老人的哭诉，叫圣教众人也心生悲切，他们亦是穷苦出身，跟随圣女一路而来，这样的惨状，也唤起了他们曾经的记忆。
那姝当场叫人拿出他们的粮食分予众人，女菩萨的名称顿时不绝于耳，那姝不厌其烦的一个个扶起，“我不是女菩萨，世界上也没有什么神佛和菩萨，若真有神佛，大家饿肚子的时候他们怎么不出现？大家土地被那些地主粮商侵占的时候他们怎么不出现！能救大家的，只有你们自己，以及我们圣教。”
穿着那姝外袍，又吃了几口干粮的老人站了起来，“女菩萨，不，女英雄，求您收留大家，只要给口吃的，以后就是做牛做主，也任您驱使。”
那姝继续摇头，“我圣教教义人人平等，不承认所谓的奴隶，如若大家愿意跟我走，那大家就是一家人，没有高低贵贱之分，没有贫富强弱之别。”
“我愿意加入圣教！”
“我也愿意加入女菩萨的圣教。”
“我等愿意加入圣教。”
声音此起披伏，最后汇成一道洪流，响彻云霄。
“入我圣教，百邪不侵。
愿我世人，长安喜乐。
众生平等，为我神国。
……”
那姝身后的教徒吟诵着教义，慢慢的，那些刚说要加入圣教的妇孺老人也加入其中。
“哇——”整齐的吟诵声被孩子的哭声打断，所有人的目光向惊慌失措的母亲投去，母亲手忙脚乱，一边想安抚孩子的哭泣，一边又害怕自己被惩罚。
那姝也看向那个约莫六七岁的孩子，走到她跟前，蹲下身来，摸了摸她的脑袋，小孩奇异般的不哭了，用脏兮兮的手擦着眼泪，眼泪鼻涕混在一起，整个小脸又黑又黄又涂满了不知名的泪液，看起来恶心极了。
那姝拿出手帕，亲手给孩子擦脸，“你今年几岁了？叫什么名字？”
女孩瑟缩在母亲怀里，不敢回答，“回大人，小女六岁了，叫英子。”女人畏畏缩缩的替自己女儿回答道。
“英子……天下英雄尽出我辈，好名字，好姑娘，你想不想以后能吃得饱、穿的暖，能读书上学，做自己喜欢做的事？我要你自己回答。”
母亲顿时收住了口，众人的目光又看向她怀中那个还红着眼的小姑娘。
“想。”
半响以后，一声清脆的童声激荡在人心中。
那姝笑了起来，“好！好孩子！有志气，我们不仅要你吃得饱穿得暖，有书可读有事可做，还要让全天下的人吃得饱穿得暖，有书可读有事可做！”
她的目光又看向小姑娘皲裂的小脚，其上泥土结成块，还有干涸的血迹黏在黑黄的皮肤上，那姝脱下自己的鞋，亲手给小姑娘穿上。
她身后的教徒想要阻止，却被那姝挥手拦下，“保护幼小，是我辈大人应该做的，年幼的孩子都没有鞋穿，我怎脸能穿鞋？”
她露出的脚粗糙又泛黄，肉眼可见厚厚的老茧，在这个食不果腹、衣不蔽体的国家，也无士大夫来指着她不守贞洁。
听到此话的教徒纷纷自责，脱下脚下的鞋子，交给更弱小之人。
而那些刚刚被收服的众人惊呆了，别以为底层人民就真的什么都不懂，他们的生存智慧比任何人都强，他们顺势说自己加入圣教，哪里是真心服从什么教的教义，不过是为了讨口饭吃，甚至已经有人想好，等时机成熟，立马就跑。
可是……众人默不作声望着手中还未吃完的干粮，望着孩子脚上的鞋子，望着老人身上的衣袍。
他们跪倒在地，混乱而诚恳，齐呼——圣女。
第177章 圣教（三）
那姝带着这些流民继续向前, 她所过之处万物兴盛，粮草丰茂，圣女之名, 如同乘上了冬季的南风，在广大而贫瘠的大济领土上呼啸而过。
她身后的跟随者也越来越多，在占领一处小城后，那姝暂缓了前进的脚步, 着手恢复本地的生产与秩序。
而她的秩序，便是打破原来的所有秩序, 一切骑在百姓头上作威作福的官员皆被砍头, 新上任的组织者, 名义上是主人, 实则除了分配与组织的权力外, 没有任何的话语权。
按照圣女的说法，人人平等, 就不该有官员的称呼，那是错误的，是那些自以为的上等人对他们的压迫，他们现在要做的, 便是打破这些曾经的压迫的秩序。
城中的资源更是以贡献分配为主，需求分配为辅，在除了几个世家豪门与县衙后，根本没有人再挨饿受冻。
原本富丽堂皇、充满艺术人文的豪宅大院, 住进了从前连门也无法踏入的泥腿子，原本的夫人小姐，被拉去田间种地，这些养尊处优的上等人, 也终于见识到了世界的另外一面。
然而他们并不会因为开眼界而对圣教有所感恩，憎恨和厌恶才是这些上等人的普遍的心态。
他们的家被占了，财富被搜刮了，还要被强迫做下等人的活，何等的羞辱与可怕。
不过短短几天，自杀的夫人小姐，甚至侍妾侍女不下其数，她们临死前大多叫着不愿辱没家族尊严，为了所谓的世家门风，死前还带着不愿屈服的骄傲，若是身旁有些‘下等人’，还会斜眼而对，说些不甘于卑贱之人为伍的话。
那姝带着慈悲和怜悯，为这些‘上等人’收敛了最后的尸骨，架上火堆，点燃圣火，愿他们灵魂能得到安息。