明明说的是他们的丰功伟绩，却让他们抬不起头？这也太奇怪了啊！
夏。
所有人都沉默了。
为什么会完完整整听完不同版本的夏灭史？
搞得他们差点以为现在不是在仁德有爱的王朝，而是在“暴桀”手中那个人人喊打的夏了！
到底是为什么！
禹：……
好像是因为他问了一句？
算了，不提醒了，反正没人想得起来。
咳。
作者有话要说： 涉及史实基本虚构，请勿当真，请勿较真。
-
说点题外话：
免费章节是试错章磨合章，宝子们通过这些章节足以看出这本文是不是合自己胃口，如果喜欢就看，不喜欢就撤，支持各人口味不同，**好文千千万，总有适合的，不用特地留评告知啦。
如后续还有此类评论（指点写作/评价写作/指摘小诗人设等）会一应删除。
另：**删除评论后会自带禁言，这是系统的安排，不是作者操作禁言，作者本人不会无理由禁任何读者的言。
不喜欢本文和小诗的友友们请趁着还早请自行避雷哦！后续阅读如有不适作者概不负责哒。
文明看文，尊重你我他。
第13章 第十三课 殷
和素未谋面的观众们热烈地讨论了一番后——准确地说，是看他们热烈地讨论了一番后，商汤灭夏的这个问题才差不多过去。
看那个网名叫做“禹”的人没有再次提出什么疑问，李晓诗带着两耳朵听来的历史趣事，老老实实继续“做”作业。
“商王汤任用贤才，发展农业、手工业和商业，使经济得到发展，商朝很快强大起来。①”
读完这一段，李晓诗得意地蹭蹭鼻子，声调又恢复了之前念评论时候的声调，离开了读课文的状态：“关于这一点，我也知道一些有意思的事情，是我们老师上课时候讲的，不知道哥哥姐姐们有没有听说过，我也来分享一下吧！”
她道：“老师说，商朝一开始是没有钱的。”
钱？
夏商两朝的人都有些迷惑：这是什么？
李晓诗：“他们用贝壳做货币，但是贝壳这种东西本身是没有多少价值的，用来做货币不合适，因为它们就不值钱，想要当钱花，还是得用值钱的钱。”
这话说得拗口，但是后世的人听懂的不在少数，有不少人都点头，特别是管这块儿的官员。
货币本身是要有价值的，要么为什么没人随便拿石头当钱？
商朝开国众人有些似懂非懂。
提到贝壳，又说货币和价值，虽然词句不太理解，但是联合上下文自己再串一串，他们也就差不多懂了。
他们现在的确是用贝壳在贸易，也发现了不太合适，只不过还没找到解决的办法，难道天幕有？
李晓诗说道：“因为贝壳有很多啊，如果大家都去捡贝壳，那岂不就成了钱多货物少的市场吗，这样肯定是不行的。于是商朝人就采取了用铜铸币的办法，这也就是后世大家都用铜钱的开端。”
后世的位面对此兴致缺缺。
如果没点什么史料听，那继续来些野史也行啊，这种古早的钱啊什么的，真的很没意思。
商朝人却眼睛一亮：好主意啊！
于是一些人立刻开始在心里为这件事打起了腹稿，决定一会儿好好商量一下可行性。
李晓诗还在说：“现在出土的甲骨文也是商朝人用的，老师说，这是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，不过这些都是商朝中后期的东西了。有甲骨文和铜币，后世的钱和文字才有了雏形。”
“文字和货币的出现，促进了商业的发展。商朝人很会做生意，人人都是做买卖的好手，所以我们现在所说的‘商业’‘商人’，都是从这里流传下来，从‘商朝人’这里简化而来的。”
半炫耀半卖弄地认认真真把笔记说完，李晓诗高高兴兴：总算没一直听，我也知道一点点有趣的事情了。
屏幕上稀稀落落地飘过几句对她这个“‘商人’学说”的夸奖，李晓诗反倒有点不好意思起来。
她知道，她说的和这些人知道的相比差的还是太多了。等之后的，等这次录完下去了，她一定会多收集一些历史上有意思的事情，在以后录作业的时候说给大家听的。
课本翻页，来到了下一段。
“受战乱、环境变化等因素的影响，商朝多次迁都，到商王盘庚时迁到殷，此后保持了相对的稳定②。”
【伊尹：殷是哪里？】
李晓诗：OoO，伊尹！
不知道为什么，她有种莫名的激动，明明是一句短得不行的评论，还是一下子抓住了李晓诗的眼球，这可是伊尹！和汤君臣相和被无比重视可比诸葛亮的伊尹！
她插嘴回复道：“殷就是现在的安阳啦！”
但是安阳在哪里，虽然课文段落旁边的地图上有，李晓诗大概能看出这是河南山东那一片的区域，具体地却不知道怎么解释。
生怕伊尹再问一句安阳在哪，李晓诗直接道：“地图上有的，你去地图上搜搜就知道了。”
地图两个字一出，所有接收到天幕的朝代都不淡定了。
后世/仙人的舆图！
能不能有机会见一见？