华夏历史五千年。
能够理解这行字的人都在心中反复地念着，即便天幕山河壮阔，他们也完全无法把视线从这行字上挪开。
明明字形都不一样，阅读方式也不一样，可是他们发现自己就是能够看懂，并深深地为这行字下深埋的厚重感而感到战栗。
……这是我们的史诗。
人间混乱，天幕之景却不因这份混乱而停滞，依旧按照既定的轨迹播放着。
钟声不歇，号角声起，昂扬激越的乐声中，有人影出现在了天幕上。
那人身裹兽皮，臂膀裸露，脖颈手腕都带着兽骨兽牙磨制成的饰品，散乱的头发披肩而落，正高举双臂，目视上天。恢弘的号角声中，镜头拉远，成百上千的人在他身后出现，他们跪地，他们呐喊，他们向苍天叩首。
【涿鹿之战】
大字跃起，背景再变。
兽皮加身的人们手中高举木棍，棍上或绑石块或系兽骨，成两军之势奔跑对峙，嘶吼交战。
小字紧随其后，叙述着这场原始战争的情况。
【约公元前2500年，轩辕与蚩尤战于逐鹿。】
天地变色，旷远空阔的大地一转变为云翻风诡的天空，日升月落，人影变迁。
【公元前2697年，黄帝纪元元年】
悠长绵远的钟声陡然停止，鼓声暴起，咚——！
许多正在仰着脖子看天幕的百姓都被这一声吓得顿时哆嗦起来，刚刚定下来的心神再度七上八下，险些直接跪倒。
而文人墨客天地君臣们注意更多的、则是在这一声之后出现的字体。
【夏】
【约公元前2070年】
夏字比之前的“逐鹿之战”还要大，且夺目。
铁笔银钩，飞白墨溅。
而后边作为背景的，则是第一次出现了建筑。
他们心中犹疑，却又隐隐觉得猜测无误。
天幕这一次，是在用这样的方式、将历史的变迁一一展现。
仙童李晓诗所言的“资料”，正是记录着这份内容的惊世巨作。
仿佛为了印证他们心中所想一般，天幕上画卷一样的情景再次变化。
号角不歇，战马奔腾，金戈声声。和逐鹿之战的类原始战争不同，这场交战出现的武器要更为精良，声势也要更为浩大。
天幕正中，和【逐鹿之战】一样规模、一样字形的四个大字出现，带着同样的一行小字。
【约公元前1600年，商汤灭桀，夏朝灭亡。】
还未出现的败仗被用这种形式播放出来，夏王朝众人本该谁也提不起兴致，但他们却全无颓态，专注而认真地看着天幕。
天幕上叫做“字”的东西，可以学习；
天幕上那些人打仗用的武器，可以学习；
天幕上出现的所有东西，都可以学习。
下次不知道还会不会能够看到天幕，更不知道还有没有机会继续学习，所以、要抓紧时间，抓紧一切时间，去理解、去体会，去尽可能地记住、去学习去模仿，这上天恩赐、能从后世流露出的东西。
巨大的商字过后，再出现的是和【牧野之战】【鸣条之战】一样的字体排版。
【牧野之战】
【武王克商，商朝灭亡。】
然而画面再变，却不是什么王朝什么战役，是两行占据着屏幕正中的小字。
以兽骨龟甲做背景，小字虽小，对于观看天幕的人来说，依旧很大。
【甲骨文。是华夏已发现的最早、体系最完整的文字。】
【华夏最早文字可查的历史，自此而始。】
所有文化峥嵘的朝代，所有意识到这行小字对文化和史学意味着什么的观众们都再忍不住，唰地站起，脸色涨红。
甲骨文、甲骨文——
华夏最早可以研究的历史，是从这里开始的！
这些龟甲兽骨可以从哪里得到？好想弄来一观！
和妻儿一起观看天幕的王懿荣嘴唇颤抖，伸手遥遥抓向天幕，眼眶在一瞬就红了起来。
这是那些“龙骨”，这是他收藏研究的“文字”，这很可能是他一生中唯一被后世铭记的事……
它们出现在了华夏五千年的概要中，以一个文化的形式，冲进了被王朝和战争统治的概要中。
这就是文明啊——
这就是文明啊！
王懿荣伏掌而泣。
天幕之上，鼓声叠叠，巨大的【西周】破跃重重刀兵应然出现，为仁义开国暴虐亡国的夏商画上了句号。
金戈声消，鼓点渐急。
【公元前841年，国人暴动，厉王逃亡。】
而随着画面的转变，和【西周】一样的【春秋】两个大字出现，所有鼓声刹那便被筝声取缔，一瞬间，仿佛面前被展开了一副全新的画卷一般。
【春秋】
【约公元前770年，周平王迁都洛邑，史称东周。】
姬发颓然而坐。
东周。
原本在听到“夏商与西周，东周分两半”的时候还在疑惑。
虽然知道了周被分为了东周和西周，在想或许这个“分两半”是指东西周的两半，但又觉得无论如何东西周也该合在一起说，比如“一统秦两汉”，放在一句里才是，怎么会是一半跟夏商，一半单独说呢？
而现在，看到这个以朝代名称模式出现的、大大的“春秋”二字，他终于懂了。