大姨娘并三姨娘吓坏了，忙都磕头表示，自己下辈子一定会多做好事，争取投个好胎。
四姨娘六姨娘害过人，入畜生道不用多言。
七姨娘未曾做好事，却害过人，入畜生道的上等也属于好运。
可她不服，叫道，“我自尽以全贞洁，不曾给家族蒙羞，为何不能入人道？从前朝廷对此有褒奖，赐一座贞节牌坊，怎地如今却没有嘉奖？”
阎罗道，“若此间仍像从前那般世道平稳，自然对你多有嘉奖。可如今强敌当头，破国亡种就在眼前，如何有奖？”
最不服的是畅梦夫人，“我勤俭持家，乃被迫反击，如何能落得这般下场？家族能繁衍，多亏了我！”
阎罗惋惜一叹，“你本来出身高贵，断文识字，又有一手好画技，若开班收徒福泽世人，定能入人道投上等人家。可你为一薄情男子，满手沾满鲜血，害人杀人无恶不作，此乃魂镜，你且照一照，你还是你么？”
说着扔出一镜，直直落入畅梦夫人手中。
畅梦夫人把镜子放在眼前一照，顿时惊叫出声。镜中的她是年轻模样，可面貌丑陋可怖，宛如恶鬼！
阎罗道，“这几十年斗争，你已面目全非，再不是你。你可知道？”
畅梦夫人哭道，“是她们逼我的，她们害我儿，对我万般逼迫！我是无奈才反击的，这世道，根本不叫我们女子有活路。”
阎罗道，“世间男子皆能登报离婚，你如何不能？你手上有嫁妆，本身识字，又有才华手腕，如何不能登报离婚，再寻出路？易畅梦，你实在走错了路啊！”
畅梦夫人厉声反驳，“女子如何比得男子？女子要贞洁，男子却无需如此。”
阎罗道，“你家世才华相貌，与男子之间差在何处？为何比不得男子？至于贞洁，要求女子却不要求男子，你倒来说说是为何？你明知不公，为何不反抗？以你之才华，胜过当世许多男子！你本可创下一番基业，却走了岔路。”
畅梦夫人听了这话长哭不止，想起正当韶华之年的乐观天真，哭声更哀。
最后喊冤且喊得最大声的是老爷，老爷认为，这些女子做的一切，都与他无关，他不该入畜生道的兽道。
阎罗喝道，“你与易畅梦今世结缘，许下白首之约，却移情别恋招惹许多女子，造成这满后宅的悲剧，正是罪魁祸首，畜生道的兽道再适合你不过！”
说完见老爷还要喊冤，直接唤鬼差将他打一顿，扔入畜生道的下等道。
二姨娘、五姨娘、大姨娘和三姨娘站在人道前，满面笑容，一纵跃下去，奔赴美好的明天。
其余进入畜生道的四、六、七姨娘，也被鬼差扔入畜生道。
只剩下易畅梦，阎罗看向她，“你前世乃一商家女，开善堂救国民，积下许多功德，这辈子才投了好胎。可惜你入了岔道，被贬畜生道。为着你前世的功勋，我不差人推你，自己跳下去罢。”
畅梦夫人怔然的面容慢慢变得刚毅，冲阎罗微微一点头，道谢毕，便纵身跳入畜生道。
一鬼差问阎罗，“不知这位太太是否能悟。”
阎罗点头，“她能的。”
故事戛然而止，后头标了个“完”字。
郑先生不死心，往后翻了翻，见果然没有了，也是十分不满意，将报纸往桌上一扔，“荒谬，荒谬，这什么新六道，充满了政治意味，可见是统治者的狗腿子！”
居然号召女子也可登报与男子离婚，认为女子比许多男子还要优秀，简直岂有此理！
郑太太气道，“分明是小妾之流的自我陶醉和幻想。”
夫妻俩对着这篇小说痛批了一顿，一致决定写文声讨这篇小说和三观不正的作者逍遥客！
他们相信，明天定会有许多人和他们一样，痛批逍遥客的狗尾续貂和为讲道理而讲道理这种荒唐行径的，这不仅是对读者的侮辱，也是对文学的侮辱！他们甚至相信，即使几十年后，还会有源源不断的人痛骂逍遥客这个硬拗的结局。
两人写了斥责的评论，马上投递了出去。
次日一早，郑先生和郑太太坐在餐桌跟前，来不及吃早餐，就拿起报纸看了起来——他们家订了许多份报纸，这些报纸平时都有评论小说或者文坛论战的，他们相信，今天定会有很多人唾骂逍遥客。
郑先生翻开含金量最足那份报纸，看到当今文坛一位说话犀利的大牛，顿时虎躯一震，坐直了身体，想看看这位是如何喷萧遥客的。
“此文通过后宅方寸之地的描写，揭露了封建制度和陈腐观念对女性的毒害。诸君可以看到，让这些曾经天真单纯且美好的女子最后面目全非的，其实不是这些女子，而是那些可怕落后的观念和想法。这些可悲的女子，只是被操控着，如同傀儡一般，演绎了悲苦的一生。……前半部分的揭露和批判，已然让这篇文章成为佳作，后半部分的阎罗殿审判，则再次拔高了此文的格局。如若广大妇女能觉醒，此文功不可没！建议各地各处学生改编并排练此剧，到乡镇表演，唤醒许多思想愚昧的民众！”
郑先生看完这篇，气道，“岂有此理，岂有此理！”
他又往下看另一个大牛的评论。
看到此文名字为《<后宅赢家>阎罗殿审判是否有存在之必要？》，顿时大喜，觉得这位定是志同道合之人。