走到近处，叶汐看到的第一座雕像是一个正在支着额头沉思的人，形态高仿著名雕塑《沉思者》，但主人公的头上长着一对恶魔角，不知道是什么恶趣味的改编。
前方的另一座雕像看起来正常一些，是一棵树，树上挂着饱满的苹果。一条粗壮的蟒蛇盘在树上，蛇头探向最大的那一颗苹果，眼中流露欲望。
“是圣经故事。”肖冷在那座雕像前，驻足凝视。
叶汐也想到了同样的故事。她对《圣经》不算熟，但蛇引诱亚当夏娃偷吃苹果的事情应该是圣经中最有名的一篇，无论信不信教，连小孩子都听说过。
可是长着恶魔角的沉思者又是什么意思呢？
叶汐若有所思。
四名队友很快也建进入雕塑区，由于雕塑众多，他们不知不觉分散开来，四处张望。
其中大部分雕塑都让他们不明就里，比如和长着恶魔角的沉思者异曲同工的长着恶魔角的断臂维纳斯，比如看起来很混搭的长天使翅膀的佛像。
任宁宁看到的一座雕像尤其恶趣味，那雕像戴着上窄下宽的高帽，身上穿着中式的衣袍，手拿锁链，凶神恶煞，看起来俨然是黑白无常中的一个。但脚下踩着莲花，头上还差有一束金光照耀下来，让他在狰狞中显得神圣，感觉无比吊诡。
“这都啥啊……”刚才还担心这些雕像会复活变成怪物的张立平此时已经完全顾不上紧张了，只觉得这些雕像的设计槽点过多。
“你们快来看这个！”王心冉突然喊他们。
大家马上聚过去，抬起头，目光所及之处是一个现代人的雕像。
和其他或鬼或神的雕像比起来，这尊雕像无比写实。看面孔是一个亚裔男性，五六十岁的样子，面容和蔼，含笑注视着前方。
“这是谁？”张立平费解地打量男人：“难道是「祂」的雕像吗？”
王心冉睇他一眼：“不，这是K国的一个邪教教主。”
“啊？！”大家瞠目。
王心冉继续说：“ K国邪教横行，各种篡改基督教、天主教教义诞生的邪教层出不穷，这个人是其中一个。十几年前由于性侵教徒被查，他自知无路可逃，索性鱼死网破，以进入天国为名，蛊惑几百名教徒自杀，在国际上引起轩然大波，我在新闻上看到过他。”
“……”大家沉默地对视一眼，纷纷折服于王心冉的知识量。
十几年前，王心冉应该也就七八岁，这件事绝对不是她当时看到并记到现在的，可见她后续摄入的知识之多。
一行人继续往里深入，很是花了些时间，看了足有一二百座雕像，其中大多数雕像都是混搭，让人看不出端倪的。
但王心冉后来又发现了一个「知识点」——有一个风格古拙，把脸雕得很长的男性雕像，被她认出是一位古埃及法老：阿肯那吞。
“这都认得出来？！”张立平这次真的差点给她跪下。
在他看来，那些古埃及雕像长得都差不多。他曾经还专门去埃及旅游过，在一个博物馆里同时看到赫赫有名的拉美西斯二世和图特摩斯三世的雕像，看了半天都没看出区别。一度怀疑自己脸盲得病入膏肓。
但这回他定睛一看便露出诧异：“这个雕像怎么这么……独特？！”
那张细长的脸、那双眯得狭长的眼睛，和他先前见过的拉美西斯二世、图特摩斯三世都迥然不同。
“对，就因为他长得不一样，我才认得出来。”王心冉失笑。
“关于古埃及时我就读过两本闲书，细节都不记得了，但这个人过于独特，在每一本书里都会有专门的篇章讲他。”
“他是古埃及一位很标新立异的法老，是那个著名的图坦卡蒙的父亲。他在位时间不长，但在位时进行了非常激烈的宗教改革，几乎摧毁了古埃及的原始宗教———古埃及的宗教是多神论的，可他信奉一神论，只信奉太阳神。”
“而且他信的太阳神还不是古埃及人一直信仰的主神阿蒙·拉，而是一个先前并不太有名的小神，阿吞。”
“他的名字本来叫阿蒙霍特普四世，但他以阿吞神给自己重新命名，改叫阿肯纳吞。还将首都从古老的底比斯、孟斐斯迁出，建立了同样以阿吞神为名的崭新都城，阿肯塔吞城。”
“为什么他会在这儿？”王心冉露出饶有兴味的目光，看了看面前的雕塑，又看向来时的方向。
——那尊K国□□教主的雕塑已经离他们所在的位置太远，找不到踪影，但她下意识地想寻找他们的共同点。
“Heresy。”肖冷突然说。
大家扭头：“你说什么？”
“Heresy。”他重复了一遍，“异端。”
叶汐目光凝固：“黑尔希。”
Heresy，黑尔希。
异端。
对正统宗教来说，标新立异的法老是异端，□□教主是异端，拿各种宗教概念玩混搭的是异端，恶魔当然也是异端。
可是异端完全不是七宗罪之一。排斥异端甚至并不是基督教的专属教义，而是所有宗教的共性，和七宗罪并不属于同一体系。
也就是说这个副本是宗教主题，但并没有拘泥于七宗罪。
那么旅店设定是否根据七宗罪而设，也就说不好了。
「黑尔希」的由来得出答案，大家不再逗留，转身返回车上。直到上车为止，周围没有出现任何危险。但当周宇发动车子，调头要往外开的时候，地面出现了熟悉的地动山摇。