“可以租，却必须按照阿姜定下的规矩来，不得改版修订，要审其成本，不能让其虚抬价钱。”
“好，那我便照你说的办。”
两人来到书肆前，楼云春听见里头传来的清谈之声，再看肆门和后院角门前挂的木牌，便问：“都是谁在里头？”
“计先生、邓先生、袁先生，还有一位随袁先生来的荀先生，曾大哥和胡大哥也在里头，其余便是一些士子。”
荀先生想必就是荀砚了。
两人正说着，又有士子登门了，梁墨赶紧上前招呼，为其引路。
楼云春将马拴到树下，随后见府里马车进了巷子，这才想起自己将茵茵落下了。
茵茵下车，抱着钱匣委屈地看着他，他咳了两声，移开视线。
茵茵见梁墨出来，便将其拉到一旁，悄声提醒，说他家少爷是来抢信的。
梁墨闻言，却是进肆，将胥姜寄来的信直接交给了楼云春。
都不需他问的。
楼云春赞许地看了他一眼，随后抬脚进肆。
茵茵傻看着二人，随后瞪了梁墨一眼，拱着嘴跟了进去。
梁墨丈二摸不着头脑，这又是怎么了？
第229章 二百二十九斩
书肆后院。
几位先生谈得乏了，便歇下来喝茶。旁听的众士子终于得了机会，争相求问，以求解惑。
曾第一总是抢在前头，他上前朝荀砚行礼，随后问道：“方才听几位先生谈论济世之道、文章之道，学生受益良多，却也有一惑，想请先生赐教。”
荀砚抬手，“请问。”
曾追问道：“先生，究竟何谓道？”
荀砚略微思忖，答道：“后生所言即为道。”
他？曾追心头疑惑更甚，虚心问道：“学生愚钝，还请先生详解。”
荀砚盘坐两仪榻上，双手结于丹田，摈除杂念，娓娓解道：“儒家之道，为‘礼治’‘德治’‘人治’，也就是人与人合理相处之法则。道家之道，则为虚无，无相无形，法于自然，讲求无为、不妄为，遵循自然之理。佛家之道，在于修行，在于‘拂尘埃’，在于悟，在于超脱自我，净化心灵。”
他稍作停顿，给曾追以思考的时间，随后继续道：“此三道皆为人之道，同出一源，无有高下之分。只是问道之人不同，其所求、所需不同，所以得到的结果不同而已。”
曾追疑问：“人之道？”
荀砚微微一笑，看向曾追，“人之道，便是以人之意志，去探究、寻问人与人、与天地、与自我之相处之法，是人对世界之识辨。后生方才问道，与圣人曾经问道并无不同，皆是为识为辨。因问道、求道之过程，亦为道，遂有我方才一言。”
曾追恍然大悟，“也就是说天下大道，皆为人道，是人探究、寻问人与人、与天地、与自我之相处之法。”
“是，也不是。”胡煦思索片刻，接道：“天下本无道，因人而生道。天下只是天下，并不以人之意志所改变，所以道即是人，人即是道。”
曾追好似明白了什么，却又总觉眼前罩着一团迷雾。
荀砚与袁祖之对视一眼，含笑点头，随后听二人继续谈论。
胡煦朝众人拱手一礼，随后对曾追继续道：“所谓道，都是人由所见、所识、而所悟、所得，并非自然存在。自然无道，天下亦无道，道只在人心。”
袁祖之微微蹙眉，正要说话，一道声音自角门传来，接过了话头。
“非自然无道，天下无道，而是人为自己之所见、所识、所悟、所得而障，只识人之道尔。若自然无道，天下无道，人又何以窥道而得之？”
众人回头，皆吃了一惊。
几位先生也有些诧异。
曾追惊喜道：“楼兄！你来了。”
胡煦也露出喜色，随后又问：“照月方才所言，可还有后解？”
楼云春上前，朝几位先生行了一礼，随后对胡煦道：“天地生万物，人为其一，人既有道，万物岂能无道？万物既有道，天地自有道，只是道非道，道不名道罢了。”
“道非道，道不名道。”人有人之道，万物有万物之道，天地有天地之道，只是此道非彼道，此名非彼名罢了。
曾追与胡煦心服口服。
胡煦自叹不如，拱手道：“受教了。”
袁祖之琢磨三人此番对话，觉得三人各有各理，没有对错，只是楼云春得之更全，略胜一筹。
自家学生，也是不错的，亏就亏在历练得少，见得不够多，待再长些年岁，也就成材了。
至于曾追，因性子纯直，不喜周折深思，所以才疑问更多。不过能问出这么个问题，且稍加点拨便明白了，也是个有悟性的，只是还得继续打磨。
袁祖之目光转回楼云春身上，心头酸溜溜想，楼敬这不靠谱的爹，怎么就教出这么个儿子的？
好在他没来，不然尾巴能翘到天上去。
楼云春看胡煦也酸溜溜，想着书房那一箱子画，他拱手回礼，干巴巴地道：“客气。”又补了一句，“竹春也自有高妙之处。”
胡煦疑惑不解，方才他之观点，分明有所偏颇，落了下乘，他为何还道自己高妙？讥讽？不像，且也不像客套，倒像是有所不服似的。
却没等他问，曾追已将楼云春拽过去了。