特意先回去，向皇太女示警，“殿下，楚地盛行巫术，那范老头似也懂巫，见他时定要小心！”
七杀惊奇：“何出此言？”
楚国巫风盛行，这个她知道。
为后世留下端午节的屈原大夫，据说就是世袭的大巫，就算他两度被贬，楚国君也不能抹去他大巫的身份。
《楚辞》中的《礼魂》、《招魂》等篇章，描写的就是祭祀亡灵的仪式。
但是，范增也通巫术？没听人说过呀。
项籍迟疑了一下，道：“此前项某从未见过他，可一见之下，总觉得欠了他似的。这不是巫术是什么？”
原来是因为这个。
呵呵，你可不是欠了他！
他都是被你气死的。
项梁、项羽叔侄刚起事时没有谋士，全凭蛮干，范增听闻后，不顾年老体衰，前去投奔。
立放羊娃熊心为楚王，就是他出的主意。此计很有效，短时间内凝聚了大批反秦志士。
项羽对他也很尊重，称为“亚父”，但尊重归尊重，范增的建议，他不一定听进心里。
范增一再提醒他小心刘邦，还力主在鸿门宴上杀刘邦，奈何他就是不听。
后来陈平施以反间计，项羽果真疏远了范增，还收回了部分权力。
范增一气之下辞官归家，路上背生毒疮发作而死。
倘若项籍真有冥冥中的感应，这一世见了范增就觉羞愧也是正常。
七杀：“退下。”
项籍还不放心，又道：“要不，找几名大巫做陪。”
七杀：“不必。”
说话间范增颤颤巍巍的到了，项籍管不住自己的手，亲自去扶。
弄得蒙毅一阵侧目，阿籍怎么了，不是还在告范增的状么？怎地见了范增又这般客气？
001：“哈哈，就像得了精神分裂症。”
当日，七杀跟范增相谈甚欢，范增也明明白白的说了，愿意事秦，是因为大秦得到了九鼎。
九鼎在手，才算是正统。
要是早知道九鼎还有这种功效，七杀可能刚到大秦就琢磨着怎么打捞了。
而被九鼎吸引来的不只一个范增，还有韩信和陈平。
765 大秦女皇（66）
皇太女车驾过淮阴县，举县围观，行宫外挤满了人。
七杀晚间歇息时，还能听到外面的喧哗声。
001：“......宿主大人，想让你听不到也难啊！”
神识一放，这片土地上蚂蚁搬家的动静她都能知道。
七杀：“闭嘴。”
然后她听到了一个名字，韩信。
有人大声嘲笑：“韩信，你这竖子也配来拜九鼎和皇太女？还是操心明日的饭食罢！”
另一人笑道：“韩信，男儿汉连自己都养不活，东家混到西家，也亏得你有脸。”
又有几人相继嘲讽，韩信却一言不发，默默承受。
001：“啧啧，果然是能忍胯下之辱的韩信，人家骂到脸上了，他都能忍住。”
七杀：“人家说的也是真话。”
韩信和刘季有相似的地方，都是不事生产，不拘礼节，常常依靠别人接济度日，被乡邻们所厌恶。
而且，正如刘季被吕太公所赏识，也有个乡南昌亭长觉得韩信不是凡夫俗子，时常让他来家里吃饭。
不过，亭长夫人很讨厌他，某次故意不给他准备饭食。
他没有刘季那么厚的脸皮，便再也不去了。
落魄时期的韩信，唯一比刘季强的地方在于他只拖累自己，不拖累亲友。
也可能是因为亲友都离世了。
还有胯下之辱这件事，也不是很符合七杀的价值观。
倒也不能说韩信不对，如果他当时冲动了，杀了屠夫又逃不掉，很可能被官府判死罪，也就没有机会建功立业。
忍一时之辱，换来海阔天空，这才是正确的。
美玉也不该与瓦砾硬碰硬，不值。
但如果是七杀，哪怕没有修为，拼着小命不要，也得弄死那屠夫。
如果是项籍，嗯，屠夫只是坏，不是蠢，怎么敢招惹项籍这种人。
韩信跟她和项籍，有着本质上的不同，前者理智隐忍，后者快意决绝。
因而就算韩信是军事天才，在汉朝“国士无双，功高无二”，她也没想着招揽。
可是，他既然自己来了，那就是缘分，不能错过。
而且韩信和项家叔侄不同，虽也是原楚国人，却对大秦没什么不满，只要给他舞台，他会尽情表演，很省心。
“阿籍，阿籍！”
项籍应声而来，“何事？”
七杀：“行宫外有个人叫韩信，去把他带来。”
项籍狐疑地道：“你怎么知道？”
他从早到晚都在嬴伊婳身旁，没听谁跟她提过韩信这个人。
七杀：“本宫知而你不知的事情很多，快去。”
不多时，韩信被项籍带回来了，是个高瘦的青年，长得平平无奇，穿着灰色的布衣，整个人都灰扑扑的，毫不起眼。
难怪刘邦没在最初赏识他。
以貌取人，是很多朝代的通病。
例如，张良相貌出众，刘邦一见就觉得此子不是寻常人，一番交谈，引为知音。
与之形成鲜明对比的是，韩信见了刘邦很多次面，刘邦都没发现他的不凡。