文静皱着眉头说道：“他三十年前去佛教出家了，为什么现在变成了道士？”
凌司岚一击掌，立刻说道：“我知道，那个老和尚说过，他在他们庙里出家只有一年，就自己说自己尘缘未了，又还俗去了，老和尚只知道这么一点儿关于成振生的消息。我去庙里看了，他们寺庙在一座荒无人烟的山里头，不是什么景点，庙也不大，里头就几个和尚，所以对在那儿出家的人也没有什么要求，成振生才能在那里出家。”
她懂得很多：“他要是去那些出了名的大佛寺里，想出家可就没有那么简单了，得有学历，这是现在的硬性要求。学历达不到，就不可能在大佛寺里头出家。”
南澄说道：“现在看来，这个成振生肯定不是诚心想出家，一年就还俗了，他去那里应该有什么目的吧？”
凌司岚赞许地看了她一眼，点头说道：“对。我去那个庙里就发现了，虽然山里头荒无人烟，但山外头有几个村子的。那一块不知道为什么有一个传言，说是那个百佛寺里啊，有一种流传了几百代的阵法。关于这个阵法的作用，那传得可就很玄乎了，有说能让人返老还童的、有说能让人白日飞升的、还有说能让人立地成佛的、还有一种说法是学会了那个阵法，摆阵以后，能让人来世一生顺遂、心想事成，命好得的不得了。”
“我问过了，那个老和尚回忆起来也说，成振生进了寺里，只安安分分跟着一起做了半年的早课晚课，就开始拐弯抹角地打听这个外头传说的阵法。寺里的和尚们都说这是谣传，不知道谁传出去的，反正他们寺庙里没有这种东西，这世上哪会有这么神奇的阵法。就算真有，也不可能在他们这个深山老林的小寺庙里头。成振生不信，又在寺里待了半年，确认真没有这个东西，他才说自己要还俗的。”
百佛寺里的和尚当时没有怀疑，是因为成振生不是天天问。
他很聪明，会隔三差五在跟大家一起吃饭或者是睡觉的时候，聊天当中随口问一句。
而且问得也不是同一个人。
要不是现在特意去回想，老和尚根本不会发现他有什么不对劲的地方。
文静问道：“他在寺里跟人打听的，到底是什么阵法？”
凌司岚忍不住夸了她一句：“真聪明！我也这么想，知道他问的究竟是什么阵法，大概也就知道他的目的了。”
她惋惜地说：“不过很可惜，那老和尚说，成振生估计也警惕得很，他只问寺里有没有什么流传下来的镇寺之宝、厉害的阵法，外头谣传的那些什么返老还童、逆天改命，他全都问过。大概也正是因为他什么都问，所以大家才都从来没有起疑。”
也就是说，并不知道他到底找这个阵法是要干什么。
百佛寺的老和尚出来以后，很快就又有几个和尚道士都出来说，见过这个人。
大家一对信息，发现这个人除了名字可能真的叫成振生之外，其他信息每一次说的都不一样。
比如他在百佛寺说自己家里人都死光了，他了无牵挂想要遁入空门。
在另一个寺庙里说的就是自己父母偏疼小儿子、未婚妻也觉得他没出息找了别人结婚，他心灰意冷对世间绝望了想要出家。
到了一个道观里的时候，说法又变了，变成他家在山沟沟里，家里娃子生得太多了，他是夹在中间爹不疼娘不爱的那个。走丢了好几天找回家，家里人跟没发现一样，还照常过日子，招呼他上桌吃饭。他觉得在家里头埋头种地、日复一日地这样活着没意思，想出家。
还有一个道观里是说自己天生脾气很不好，动不动就打得人头破血流、见血了他心里头才会平静一些。
他觉得再这样下去他就要被抓进牢里去吃花生米了，所以想进道观修行，修身养性。
这个人进一个寺庙、道观，就会换一个说法。
包括名字和年龄，其实也做了一些改变。
只是大家交换了信息之后，发现他说的几个名字，要么是成振生的谐音、或者是同音其他字，这才能够确定他大概是真叫成振生。
但他说过的其它信息，就完全不可信了。
不过大家交换了信息以后，能够确定的是确实有这么一个人，为了一个不知道什么的目的到处寻找佛门和道教的阵法，到处出家。
因为大家也都知道，肯定不是全世界所有的佛教和道教都知道这个人了。
换句话说，他有可能还拜过别的寺庙、道观，只是大家暂时还没有发现罢了。
百佛寺的大师们说了，成振生在他们庙里出家的时候就是一个略微健壮一些的普通人，什么都不会，刚开始念佛经都磕磕绊绊的，很多字不认识，只是每天坚持跟大家一起做早课晚课，后来才慢慢好起来了。
他是在哪里学到了真本事，还是真的找到了那个阵法，然后又说自己要还俗，自学成才了？
如果是在某个寺庙或者道观里修炼有成，大家多多少少会听说过。
不会像是现在这样。
所以更有可能还是找到了阵法后声称要还俗，然后自己找地方自学成才了。
以他现在为达目的不择手段的样子，不管是在寺庙还是在道观里，大家肯定都会知道，知道了就不会放任不理。
他肯定是自己躲起来想干什么干什么更合理。