即便是于现在来讲，虽然魏国已经没有灭国之忧，但门阀执政下在没有角逐出最终的胜利者时，也是各家摩擦频起的时期。此时，这种圆融、留有余地的处事风格和说话方式，既是平日执政所需，也是一个家族长期稳坐权力牌桌的重要素质。
果然，在一丝邈邈的磬音中，陆归道出了引用《庄子》的反驳之言：“绝圣弃智，大盗乃止。摘珠毁玉，小盗乃止。”
所谓刑枷启昧杜恶，俱是多余。现在，彭耽书已经站在了阵败的边缘。
正当众人思索着这一句将要如何应对的时候，却见彭耽书从席中站起，向皇宫处遥遥一指道：“生为英杰，岂囿帷中。若欲启蒙弘善，自当赴太学、廷尉执笏讯狱，使盗者正法，昧者有学。坐于此间，虽侃侃而谈，能言者盗道而已！”
此时，虽有清谈旁人不得高声的规矩，但帷中已有不少人击掌而喝。庞满儿此时也兴奋道：“耽书姐姐之言，甚合我意！生而为人，自当如此！”
陆昭也不乏赞叹道：“擅刑名者，自有其擅道。”
片刻后，陆归也从席间坐起。随后，侍女们撤去帷幕，陆归先向彭耽书遥遥一拜：“此次清谈，女尚书胜，归自拜服。”
水榭中人声鼎沸，陆昭先向母亲遥拜行礼，随后退出水榭，只待母亲归室，再正式省安。片刻后却见庞满儿单独从水榭出来，神情颇为沮丧，见到陆昭，不待她问，便一五一十地倾诉出来：“昭昭姐姐，我曾想以清谈立名，如今才知此事不易。方才陆家哥哥论据，我也只能想到‘大辩不言’之语。耽书姐姐却以践行理论，交于我这讷言之人，不知又要高出多少。前人也曾有言，清谈误国，我现在也是羞于为此。”
陆昭则陪她漫行园中，边走边微笑道：“你能对以‘大辩不言’，已是第一等的谈锋。所谓言不如无言，无言不如践行。耽书素擅刑名法理，此次议题如同其囊中之物，因此能发出践行之语，旁人亦不觉有伪。况且言谈之论，也并非全无用处。”
“蜀汉谯周以一篇《仇国伦》发轫，谏言蜀国应当放弃北伐，修养民生，益州震动，致使姜维不得不请罪自削。这篇言论也是瓦解蜀国的最后一击。蜀汉建立本的是汉贼不两立，王业不偏安，但谯周以此不仅瓦解了蜀国的心气，更瓦解了其立国的合法性。这篇文措辞锋利，反讽暗喻，名噪一时，最终消灭了北伐——这个蜀汉最重要的政治意义。而谯周本人乃是蜀国大族，第一时间劝刘禅降魏，其中之秘，不可言说。而《徙戎论》则与其正相反，欲救晋朝于倾颓，实乃忠贞之论，只恨当国者不能用。也由此可见，妄议可毁一国，正议亦可救一国。”
“至于清谈，也不必过于鄙薄。你若喜好于此，耐心钻研，自有乐趣。清谈与实干，各有各的用途，舆论、意态、文明皆可由清谈而行。崇尚清谈者所戒，不过是莫要勉强操执庶政，干扰国事，致使践行者失其位罢了。”
说话间，雾汐已经来寻陆昭。陆昭随拍了拍庞满儿的手道：“清谈雅意也自有用处。来日长安或许有一场大浩动，你若有意，可以来找我。”
陆昭别了庞满儿后，便由雾汐领引，前去内室，正式拜见父母。顾氏本是严母，心中虽有万般想念，但见了陆昭也只略搂了搂肩，笑着点头，算是满意。然而这份好感却撑不到陆昭回到席位，下一息，顾氏便问道：“今次本有各家发兵扣都之意，缘何改为清议？如此倒好，朝廷言论纷纷，我家可还能善处？”
陆昭自低头认错，旋即解释道：“先前秦州粮草已用于战事，若各家贸然兴兵，能逼退太子自然最好。若果真开战，虽然世家占据地利，人多势众，但也未必胜负可定。如此倒不若引入清议，即便家声略有损，却也能长居于此。”
各家兴兵，当然有可能逼退太子，但是战败四散也有可能。陆昭也觉得与其去赌八成的胜算，倒不若有十成的把握继续留在牌桌上。
陆振于座中沉思良久，而后道：“立于不败之地，虽非胜，亦可长久。只不过为父也怕此次清议，各家恶言来势汹汹，昔日盟友或也将反目成仇。各中利害，你要心里有数，此次清议，所受攻讦最多，只怕就是你啊。”
陆昭点头应是。说话间，雾汐隔门通报：“回靖国公，国公夫人，方才门前来报，渤海国国相王叡登门拜访，世子已去派人支应，是否要见，还请国公拿捏。”
第257章 信仰
自开放清议之令下达， 各家乃至行台都陆陆续续派人入都。清议名义上虽由司徒主持，但各场清议集会的大小规模和议题、甚至具体场所，都是由个人上书自请。这些议请基本不会被驳回， 而朝中也会因批准议请派人参与清议。除此之外，也有许多大大小小规模的私人集会。因此各家在清议开放后都要强争先手， 以期提前控制舆论， 避免把事情闹大。
汉中王氏从来都是魏国门阀中的佼佼者，此次清议也是对待慎重。先前凉王妃之死与王泽之死都不算光彩之事，虽然后续王济成功站队， 王叡也在司州有所经营，但并不能掩盖掉做过的事情。前朝温峤可以说是典午存续的英杰之辈， 其从司空刘琨，自北南渡， 在多次动乱中力挽狂澜。但每每清议仍是风评不高，只因其替刘琨出使江东南下劝进时， 母亲崔氏哭诉挽留，而温峤却绝袂而行。然而到达江东后， 北方沦陷， 母亲死于战乱，温峤因途塞不能及时奔丧，因此在孝道上被人鄙薄。再加上往年欠债奔逃这些不堪， 不免被人处处攻击，难列显位。