反观徽帮，空忙一阵啥都没有捞着，掳走叶霜，勒索徐家，有动机，有证据。件件确实，桩桩有据——
最直接的证据便是，叶惟昭和程烈都从观音巷里发现了犀牛革残片，这是徽帮商人最明显的一个特征。
徽帮人有钱，不差钱！中原的皮革，毛皮市场，几乎都被徽帮人占领了。当时民间都有一个说法，“锦帽貂裘闯关中”，说的就是这帮徽州出来的人，穿着貂衣带着锦帽，缠一身的金银闯荡江湖，到处划地盘做生意。
发展到现在，甚至连打击报复、排斥异己、俘虏女人都不舍得脱下这身昂贵的皮。
程烈的推理，有理、有据，非常合乎正常人的理解。
其实叶惟昭刚发现散落在观音巷里的那些犀牛革残片的时候，他也是程烈这样想的。更何况徽帮的人也曾经在叶霜失踪前，在观音巷首的那家客栈里盘踞了整三天。
直到叶惟昭看过了残留在小巷墙壁上的那些刀痕，以及死亡的马夫身上的伤痕——那不是一个正常单手使刀的武者所能砍得出来的刀痕。
对叶惟昭和程烈这种刀口舔血的人来说，从伤口、刀痕判断凶器的类型，凶手的力道、姿势等讯息，其实都不是难事。难判断的是，并不是所有的中原武者都不会用双手使刀。
就像叶惟昭，你敢说你杀掉的每一个人都是用单手砍死的吗？
所以，单手使刀还是双手使刀，根本不是这个问题的关键。
针对程烈的质疑，叶惟昭找不到周全的应对，所以在推理上，叶惟昭就先输一城。
程烈是都指挥使，带兵的，他需要对军队，对朝廷负责任，不是想干什么就可以干什么的江湖游侠。既然根据现有的线索，做出了那样的推理，那么接下来应该做什么，就应该按照那个“最为正确”的推理来进行。
叶惟昭觉得程烈做错了，但是他也仅限于“觉得”，叶惟昭的直觉不具有任何约束意义，他不可以靠直觉去左右都指挥使做出来的决定，更不可以用直觉去指挥军队。
叶惟昭甚至直觉明天徐家去老松坡支付赎金的时候，对方并不会把叶霜交出来——
激化朝廷与徽帮之间的矛盾，让朝廷把人多势众，钱还多的徽帮看作“反贼”，最好出兵进行剿灭，这也是扶桑人最希望看到的局面。
如果扶桑人打着这样的目的行事，那么以钱换命的可能性是不存在的。叶霜就是被扶桑人推上祭台的那个牲，她的处境，将伴随她失踪时间每一刻每一度的延长，变得越来越危险。
叶惟昭已经两日没有合眼了，他的身体都感觉不到疲惫。叶惟昭知道这是不正常的，再急，也得要保证自己在决战的那个时候有力气。可是叶霜这件事来得太陡，时间太紧，要厘清的头绪太多，叶惟昭没有时间去休息，也休息不下来。
根据孟小晚指的那条路，当天半夜，叶惟昭就换了一身夜行衣去走了一遍。
让人非常失望的是，叶惟昭并没有找到叶霜。虽然令人丧气，但这也并不是意料之外的事，如果重要的俘虏能轻而易举就被人给找出来，那扶桑人，也混不到今天这一步了。
叶惟昭问老祖宗，一万两赎金都准备好了吗？老太太点点头说：准备好了，是大老爷和二老爷昨天去找了子钱家，借了三千两银凑齐的。因为对方跟徐家熟，息钱按三分利算。
叶惟昭听了点点头，把自己从孟家庄提回来的两只箱子和那一大盒冬虫夏草，摆到了老祖宗的面前：
“虫草是惟昭孝敬老祖宗您的，还有这两箱是一千两黄金，加三千两银票，老祖宗且收下。借的子钱先还了，就用这里的钱，再添上徐家的几千两银，明天去赎人吧！”
老祖宗惊讶，叶惟昭只是一个小兵，她不懂叶惟昭究竟从哪里搞来这么多银钱，还有那么大一箱的虫草，莫非是去干了什么坏事？
叶惟昭看出来老祖宗心中所想，笑着安慰她说，虫草是朋友送的，他年纪轻轻本就火重，也吃不上。至于这些钱，他都在程将军跟前过了明路，是程将军允许他这么做的。只不过因为差使的关系，这笔钱究竟怎么来的，恕惟昭不能与老祖宗多讲。
老太太点点头，知道朝廷里有些事情是不能多问的，知道这笔钱总归是程烈允了的，徐老太太这才放心了点。但人已经活到了这个岁数，怎么会不知道天上从来不会掉馅饼？老太太柔和了语气问叶惟昭：昭儿，今天你收了这笔银两，那都指挥使往后，会不会对你有什么限制？
叶惟昭听了忍俊不禁，他知道徐老太太在担心什么，便告诉她：“老祖宗，您多虑了，我们干行伍的，不搞卖身契那一套，只要能立军功，什么都好说！”
听见这样的回答，徐老太太才终于把心放进了肚子里。摸着叶惟昭送过来的这两箱子金锭，她胸中各种情绪翻涌。
叶惟昭最后跟老祖宗交代了一下明天带银两去与对方交换叶霜时，应注意的事项。叶惟昭问，明天是谁去宁古寺后山交钱呢？
徐老太太回答是三娘。
叶惟昭听了没有说话。
听见这个回答，其实他一点都不意外。
“好，知道了，还烦请老祖宗把昭刚才说的话，转告我姨，叫她千万不要害怕。明日都指挥使司会安排最精锐的营兵埋伏在宁古寺，待对方一冒头，就能控制对方，一定可以保证霜姑娘的安全。”叶惟昭说。