叶歆瑶和容与四处打量，尤其在这些栩栩如生的钟乳岩旁转了很久，叶歆瑶才有些担忧地说：“我觉得，这不像天然形成的地方！倒像是有人为了安置红莲，特意弄出这么些东西来。”
大自然虽鬼斧神工，造化万千，却到底有个“度”。若说玄牝洞天充斥着阴煞之气，滋生种种妖魔鬼怪，他们一点都不会奇怪。但这样溢满神秘气息，让人觉得十分不适的地方，叶歆瑶实在没办法将它真当做天然的看。
“我觉得……”叶歆瑶想了想，下了结论，“这可能是巫族大能的手笔。”
“巫”与神道修士相似又迥异，相似的地方在于，他们对香火和信仰都有着极度的依赖；不同在于，“巫”信奉得是他们代代相传下来的神明，譬如强大的妖兽，奇特的自然现象，甚至自己的先祖等等，从中汲取力量。神道修士却是拿自己当神明，让自己成为别人的信仰，绝对不相信任何人，更莫要说信奉。
既然从根子上就有了矛盾，二者自然合拍不到哪里去，但由于神道修士和巫都被佛道魔三门全力打压，生存空间相对来说比较小，平时也不怎么出来走动。凭越千钊那张嘴，走南闯北的阅历，加上他神道修士的身份，若是忽悠起不懂行的人，对方指不定还真以为这二者有什么密不可分的联系。
比如说，同出一员，却由于理念相悖，从而截然不同的两支？这种例子太多，谁会怀疑真假？
想到这里，叶歆瑶不由苦笑。
千钊写下手记，本就是做“万一”的后路打算，怎会将重要细节一一写明，让敌人觉得从手记上就能明白一切，不给他活路？加上千钊逝世时，两人确实没多少一一剖析交代的时间，导致如今的地步，也当真情有可原。只是……理解归理解，每次想到千钊明明知道玄牝洞天的很多事情，却因为没写下来，让他们还得提心吊胆重复探索，叶歆瑶就很想揍他一顿啊！
容与未曾见过任何巫，闻言便问：“巫族有何棘手之处？”
叶歆瑶耸了耸肩，回答道：“世间任何棘手之处，归根结底，都出在‘不了解’三字上。我对巫知之甚少，不清楚他们的想法、行事和战斗方式，更不知道与玄牝洞天有关的巫是哪一支，自然有些抑郁。”
“知之甚少？难道说，道门与巫族无甚联系？”
“准确地说，是几乎所有的修士，无论是人、妖、魔还是鬼，都和巫没什么联系。”叶歆瑶纠正道，“与‘巫’有关的人，除却一些机缘巧合，误入巫族，还因为种种原因没死的幸运儿之外，便是继承了上古大巫的血脉，诞生于巫族村落的族人。巫族人往往内部通婚，聚族而居。虽然刑罚严苛，等级分明，却很少有叛徒，或者说叛徒会被他们内部用很快的速度解决掉，基本上不会让对方流窜到外面来。他们的排外性十分严重，审美观和常人也有些不同，哪怕是绝世美人……想牺牲自己的身体，混到巫族中去，成功的可能也不是很大，更莫要说触及到巫族的核心。何况巫族的传承还是古老的一套，口耳相授，避世隐居，神神叨叨，十分隐秘。没继承巫师职位的人，个个都身强体壮，锻体之术十分高明；继承了巫师之位的人，在村子中地位十分尊崇，却仿佛被下过特殊的制约，几乎抓不到俘虏。”
容与还是个武者的时候，曾去过半源小世界的西南，与苗寨之人有过一些接触。听见叶歆瑶这样说，他联系苗寨中的种种规矩，再想想檀郡叶氏近乎偏执的祖训，稍微想想也就明白了原因。
继承了特殊血脉的人，本就难以繁衍，人数定然远远少于普通人。倘若放他们与外人接触，不出百年，村子说不定就剩一个空壳，部族也不复存在。
固步自封当然不好，可若进步的代价是牺牲传统的文化精粹，就只能看个人选择了。很显然，巫族不愿牺牲他们的信仰，所以他们选择了活在古老的传承，沉浸在昔日的荣光中，不与人同。
第一百四十一章 魂兮归来返故乡
此处岩洞太过诡异，叶歆瑶和容与讨论一阵后，决定仍像之前一样，尽量别碰到任何钟乳岩，更时时刻刻注意脚下，缓缓向阴气最重的地方前进。
一路前行，鬼气森森。
伴随着微风的吹拂，哀婉至极的女声从远处传来，回响在岩洞之中。
“薤上露，何易晞。”
“露晞明朝更复落，人死一去何时归！”
叶歆瑶停下脚步，侧耳聆听，那个声音顿了顿，又用无比悲凉的语调唱到：“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，今乃不得少踟蹰！”
“这是……”叶歆瑶回想了一下，轻声说，“送葬的歌曲。”
对于这一点，容与比她了解得还深，闻言便道：“《薤露》赠皇室公卿，《蒿里》赠士大夫和庶人。”
叶歆瑶闭上眼睛，静心倾听了好一会儿，才重新向前走去，边走边轻声道：“公、卿、士、庶，四个阶层都全了……不对啊，巫族竟有如此明确的等级分野？不是简单的大祭司，祭祀，大巫师，巫师之类的等级划分么？士庶公卿的等级划分，世俗界倒是时常可见，在巫族，当真是……闻所未闻。”
他们两人的探索和商谈并未影响到那个幽怨哀婉，如泣如诉的歌声，对方好似完全没察觉到有人来了一般，哀哀戚戚地将《薤露》与《蒿里》唱了三遍后，歌声方戛然而止。