胤祐也没非得要知道后续的事情，他更在意的是康熙对噶尔丹的态度。
就在事情查清之后的第二天，哲布尊丹巴被康熙放了出来，突然光明正大的出现在了营地里。
一直看到的都是哲布尊丹巴落魄的模样，胤祐对于这位活佛的地位并没有一个准确的认知，直到他看到包括鄂缉尔在内的一众蒙古首领跪倒在哲布尊丹巴的面前，让他抚顶的时候，才想起来，藏教在蒙古是极受尊崇的。
噶尔丹一直在西域发展，而漠北喀尔喀部却是以哲布尊丹巴为尊，论起对蒙古诸部的影响力，哲布尊丹巴远在噶尔丹之上，这也是为什么噶尔丹对这个师弟如此忌惮的原因。
噶尔丹想要统一喀尔喀进而觊觎其他蒙古部落，那他所面对的第一个敌人不是大清，而正是喀尔喀诸部的宗教首领，哲布尊丹巴。
之前噶尔丹利用哲布尊丹巴去布达拉宫朝拜的机会，堵截其回喀尔喀部的路，逼其绕路大清，就是想在蒙古诸部之外解决掉他，却不想哲布尊丹巴这样的果断，自爆身份请求康熙的庇护，才逼得噶尔丹不得不以身犯险。
这两个师兄弟之间的恩怨纠葛到底孰对孰错，外人不得而知，而康熙也不在意。
身为一个帝王，康熙并不会要求自己的臣子毫无私心，但他却要绝对的忠诚。
而噶尔丹显然对他阳奉阴违，表面接受了他的条件，背地里却叫人暗杀，康熙毫不怀疑，若是哲布尊丹巴真的死在他的营地里，那噶尔丹会立刻对外宣称是他杀死了哲布尊丹巴，鼓动喀尔喀部叛乱。
所以康熙当机立断，直接将哲布尊丹巴推了出来，明晃晃的告诉所有人，他和大清支持喀尔喀诸部，毁掉噶尔丹妄想一统喀尔喀的野心。
哲布尊丹巴是个聪明人。
他一开始投奔了康熙，就没想过要背叛，他不是噶尔丹，没有一统天下的欲望，他要的是喀尔喀和外蒙的和平与安宁。
康熙原本支持噶尔丹，就是觉得以噶尔丹和准噶尔部的实力，更容易平定外蒙，让大清不用费力，可既然噶尔丹不识抬举，那他也不怕多出些力，只要结果是他想要的，他并不在意喀尔喀的领袖是谁。
康熙与哲布尊丹巴绕了一大圈，终于有机会好好坐下来交流一番，结果两个人都很满意，而哲布尊丹巴为了表示自己的诚意，离开囚笼之后便给康熙献上了一份大礼。
胤祐一脸木然的坐在轮椅上，在众目睽睽之下，接受了哲布尊丹巴的祈福。
他一时间没想明白，为什么事情突然就从他差点被砸死变成了他为了救康熙而伤了脚的孝心感动了上天，才叫他逢凶化吉，竟然在那么凶险的情况下安然无恙。
那扇倒下来的囚笼被说成了围墙，蒙古人并不在意营地里什么时候多出来这么一截木头围墙，他们只相信哲布尊丹巴的说辞，认为胤祐是受了上天的庇佑，才能从如此沉重的木头下逃生。
在“铁证”面前，胤祐无力反驳，被迫成为了一个传说，受到了来自蒙古各部的敬仰，唯一的好消息就是——
哲布尊丹巴说胤祐因祸得福，天生的脚疾因为这次的脚伤竟得以治愈，不久之后就能离开轮椅，与常人一般自己行走了。
胤祐：……他是想借这大喇嘛之口从自己挖的坑里爬出来，但是没想用这么牵强的理由，就不能说成什么得遇名医之类的吗？
哪怕是胡乱说有神迹让他突然就好了，也比说他被一根木头砸好了强吧？
这不纯粹是误导民众嘛！
这帮蒙古人要是真的信了哲布尊丹巴的鬼话，以后谁家有腿脚不好的就直接拿木头砸，那可就闹大笑话了！
虽然在心里无限吐槽，但胤祐还是痛快的接受了自己的新人设——
不接受也不行，反正蒙古人都已经信了。
又养了几日，等太医松口说胤祐的脚踝已经无碍了，被困多日的胤祐，才终于重获自由。
而能直立出门的第一天，胤祐就缠着康熙，叫他兑现承诺，给他挑一匹好马。
康熙嘴里说着自己非常忙胤祐还非得给他找事情，可心里却很是喜欢小儿子的依赖。
难道这围场里会缺适合小七的马吗？
当然不是，这里缺什么去不会缺好马的。
不过就是他的小七信赖他，觉得他挑的马好罢了。
怀着这样的想法，康熙亲自领着胤祐去了营地里最大的马场。
这片马场主要是供上山射猎之人选马的，与供女眷们挑选马匹的小马场不同，这里的马多是体型彪悍的高头大马，性子野难驯服，但若是能驾驭得了，绝对要比那些温顺的矮脚马要厉害的多。
胤祐刚走进来的时候，第一个反应就是康熙不想给他选马，故意带他来这儿叫他知难而退的。
毕竟这里随便拉出来一匹马，马腿都比他高，就他带着这个小马鞍，根本用不了！
“汗阿玛，您要是不想叫我骑马就直说，何必拐弯抹角的呢？”胤祐委屈的看着康熙。
康熙哈哈大笑，俯身将胤祐抱了起来，放在了侍卫刚刚牵过来的一匹白马上，那白马生的高大健壮，性子却很柔和，对于背上突然多出来的小生物，并没有什么不满，依旧低头啃着地上的杂草。
第一次自己一个人坐在马上的胤祐既紧张又好奇，他努力的想要去够马镫未果，只能紧紧的抓住了马鞍，让自己保持一个端正的坐姿。