“土块好烧，就是生火做饭时，在灶坑口放几块土坷垃，用火烧成黑红色。等烧好了，用木榔头敲碎了，混在柴灰里，就直接扬在地里就行。”
金氏三言两语就把烧土块的法子说清楚了，她烧土块烧得极好，村里不少女人都到她这里来取经。
“这玩意一天才能烧多少啊？哪够地里用？”
黄豆芽估摸了一下家里的灶眼，觉得这个烧法，就算一天做三顿饭，烧到种地时，这点土坷垃也不够一亩地的呀。
“对呀，根本不够用。吴家老太太为了多烧点土块，土坷垃放多了，堵住了灶门，把家里弄的烟熏火燎的，一家子躲在院里干咳嗽，肺差点没咳出来。”
金氏一想到吴家的事，就忍不住笑出了声。
吴家老太太在村里是出了名的难缠，她家一倒霉，全村都乐得看笑话。
“董大嫂开始也不会烧，熏出的土块就面上有一层烟尘，里边梆梆硬，董大哥拿木榔头一敲，直接弹了回来，想带你没撞到头。”
自打村里开始烧起了土块，女人们一见面，就说烧土块的事，家家都没少闹笑话，说的人，听的人，全都笑得前仰后合，相当快乐。
忍了十多天，黄豆芽终于送走了赵家人。这十多天里，她真的是身心俱疲啊，比去年上山挖药材还要累。
朝廷确认了大坝可以挡住滔滔河水后，就下发了政令，让百姓们安心回家过日子，不用再担惊受怕了。
修了这么久的运河，大家还不知道运河到底是啥样呢，大家都好奇得不得了。
这边朝廷刚通知大家，河坝没了危险，村里的爷们就一起去大坝上看热闹了。
“这还算是河吗？这都快比松江宽了吧？”
众人刚上大坝，就被眼前的情景震住了，以往的“大河”已经不见了，取而代之的是一条宽到惊人的真“大河”。
“对面的房子瞅着真小啊！”
“这么宽的河，里面得有多少鱼啊？”
“这河你还想挂鱼，也不怕淹死。除非你有船，不然就别惦记河里的鱼了。”
莲花村这帮大老爷们，你一言我一语地叨叨个不停，自打从大坝上回来，嘴就没歇过。
他们还总嫌村里的老娘们是长舌妇，真要是说起话来，老娘们还真未必能说得过他们。
自打见识了运河的宽度，莲花山村老爷们的心思也活泛了起来，有不少人都惦记着要跑商船，还有想去县里码头扛货的，反正想干啥的都有。
作者有话要说：
第89章 .买水田地 ·
莲花山村汉子们对运河的热情还没消退呢, 村子里就又有新鲜事了。
沾了运河的光，现在吉昌镇也属于河套地区了。靠近大坝的一大片荒地正好可以改成水田。
这片地虽然是荒地，但是被水泡过后, 开垦起来的难度要比旱地开荒容易些。
这其中的一部分水田地, 被分给搬来的河套人。
而剩下的水田地, 朝廷要卖给本地的农民, 价格也很优惠，按照一垧地四十贯钱卖, 不过每户人家最多只可以买两垧地。
农人对田地的渴望是刻在骨子里的，再加上有河套人这样的榜样摆在眼前。大家对种地能发家这事，可谓是深信不疑。
种了一辈子的地，大家都知道良田是最宝贝的东西。所以即便是掏空家底, 村民们也要买上几亩良田，传给子孙后代。
宁恋本乡一捻土, 莫爱他乡万两金。
农人的乡土性, 是由老祖宗几千年的农耕文明所决定的。
农耕不同于游牧，游牧是逐水草而居, 一个地方的草被牛羊吃光了，他们就会直接迁往他处。
但农耕是直接扎根于土地的，农人以庄稼为生, 扎根后很难再迁移, 因为迁移的成本与代价实在是太高了。
像莲花山村这种由移民组成的村子，村民们来自四面八方，刚聚在一起时，人心都是散的, 大家心里怀念着老家，只把村子当成个临时的避难所。
但等移民们开了荒地后, 田里长出的庄稼让村民们吃饱了饭，大家对家乡的怀念也就一点点消散了，逐渐开始认同关外的生活习俗。
这就是土地对人的改变。
正是这种长久对土地的依赖，造就了农人对于土地的深厚感情。
中原人哪怕去了最适宜放牧的草原上生活，依旧会锄地播种，划着小小的一方地，种植起来。
因为只有面对土地和上面的庄稼时，外乡人才能在内心深处得到一种原始的满足感。
接连丰收了这么多年，只要不乱花钱，每户人家基本上都能攒下不少家底。
虽说让一户人家掏出四十贯钱有点困难，但亲兄弟们合伙，四五家一起掏这四十贯钱，还是能凑齐的。
不过买水田地的前提是，买地人不能欠朝廷的钱。
现在是人多田少，稍有犹豫，可能田就卖光了。
像李富贵家这种本地人，不欠朝廷钱，政令下来的当天，就拎着钱去镇上买田过户了。
镇上负责卖水田的官员也是个办事勤快的，当天就量好了地，把地契给了李富贵。
黄豆腐怕好的水田地被挑走了，所以着急去县里还钱，赵晟肯定是要买田的，所以也跟着大舅哥一起去了县城。
赵晟和黄豆腐拉着满满两大箱的铜钱去了镇上，两人还清了欠款，赎回了欠条。