狮子们各有各的结局，平静或痛苦的死亡，自由并挣扎着活着，有尊严或没尊严，都取决于它们一生的主宰————人类。
但是，人类保护狮子的幼崽也是有前提的。他们不会在双狮相斗一方失败时从另一方嘴里把小狮崽救出来，只会等待幼狮自己逃脱，新狮王也无心追杀的时候，将没有母亲庇护以及没有野外经验的小狮子收养。
所以，每年人类收养的狮子幼崽只有野外遇难幼崽的十分之一，大多数经历劫难的小狮子都死了，小小年纪暴尸荒野，身被鸟啄，活下来的都是幸运儿。
在凯勒和洛基到处找着威立的路上，旷野之中不知是哪方发出第一声狮吼，虽然他们看不见，但却清楚听到了有狮子在那声狮吼之后做了回应，一方来势汹汹，一方成足在胸，大概在距离他们很远的地方，那两支狮子的队伍在威立标记领地时狭路相逢了。
洛基赶忙向着狮吼响起的方向踩了脚油门，凯勒拨通了保护区的号码与他们进行连线。现在威立与那群流浪狮是离巢撕斗的，如果威立会被流浪狮们打败，保护区可以提前来到狮窝等待，将幸免逃走的小狮子保护起来。
当凯勒和洛基赶到事发地的时候，狮子间的战斗已经戛然而止，四只流浪狮气势高昂的追击着瓦力恩特狮群中的两只雄狮，而老狮王威立已经不堪四只年轻流浪狮强有力的攻击，独自钻到灌木丛中带伤逃走了。
看来结束这场战斗的不是死亡，而是其中一方的主动放弃。威立放弃了抵抗这四头年轻的狮子，也放弃了自己的老婆孩子，放弃了他的整个族群。
放弃这么多，只因为这头老狮子不想放弃自己的生命。
剩余的两只年轻雄狮面对四只比它们强大的流浪狮先是反抗了一番，但一阵激烈的撕打对抗后，它们终于承认了自己的不敌，就算威立不在，面对强敌它们也没了留下做狮王的信心，均是狼狈的躲了一阵后落荒而逃。
经历了与黑皮的两次交战，获得了更多信心以及战斗经验的流浪狮们终于赢了，它们看起来很快乐，先是在一起嬉戏了一番，在草地上打了几个滚，又互相厮磨着毛发，舔着兄弟身上的浅伤，最后肩并肩一起向瓦力恩特狮群的族窝走去。
虽然它们并不是真正有血缘的兄弟，刚开始的相识只是因为草原上的萍水相逢，但毫无疑问，经历了一起流浪的日子，现在它们的友谊已经达到可以一起生活的地步了。
不过，在回到威立的族窝处理完威立的后代后，这四头情如手足的狮子将会再进行一场互相之间的厮杀，厮杀过后，它们当中将会诞生出新的狮王。
余下的三头狮子将作为狮王巩固地位的帮手被留在狮王身边，但是终有一天，它们还是会被赶出狮群，踏上一个人的征服之路。
威立和那两头雄狮跑得太快，凯勒和洛基没法确定他们去了哪里，至于被威立留在族群里那些懵懂的后代，它们在四只流浪狮找过来的时候根本不知道怎么去跑，所以在四只流浪狮突然而至的时候，它们纷纷被咬死，无一幸免。
两天后，凯勒听说保护区的人找到了威立，一个专业动物追踪者通过粪便以及脚印在威立战败地方的八千英尺外找到了它。
而另外的两头年轻雄狮没有同威立在一起，之前有人在人类的居住区发现了它们，它们似乎想对土著们养的牛羊下手，但隔着一道铁栅栏，牧区周围又有猎人，它们很快就被赶走了。
坦桑尼亚有着健全的对土著居民的保护条例，他们通过隐藏机制赔偿被狮子袭击的当地部落，并为当地部落建设围栏，所以大多数人类区域都是有护栏围挡的。
可是自从被猎人赶走后，两只年轻雄狮就一直没有下落，保护区似乎也不打算确认它们的踪迹。
后来，凯勒得知，威立要被保护区的人送往了狩猎区。
赛伦盖蒂是坦桑尼亚的一片净土，在这里是禁猎的，但是为了吸收外汇，为非洲带来另一笔不菲收入，坦桑尼亚中也设立了不少狩猎区。
在狩猎区中，富人可以支付一笔高昂的费用享受狩猎带来的快乐，其中狮子的价钱最为昂贵。
威立已经足够老了，用赛伦盖蒂保护区的人的话说，就算放任它独自在野外生存，这头老狮子也活不了多久，还不如将它卖给狩猎区，让它为保护区，为坦桑尼亚，为所有狮子的生存做下贡献。
这种说法也是依赖于国际自然保护联盟曾发表过一个声明，声明里讲，有节制的战利狩猎不会成为狮子的威胁，恰恰是一种能缓和人类与狮子冲突的办法，并且能给贫困地区的人们带来经济利益，从而增强他们对狮子保护的支持。
凯勒无法去质疑这种说法，也许它是对的，毕竟这种条例就像人类社会的法律，说的有理有据，并具有极高的权威。
当一种思想成为主流，没人能否定它，无论草原再怎么自由，人类捆绑在上面的条条框框依然存在。
偷猎与狩猎最大的区别可能也只在于一种损失了国家利益，一种能带来国家利益。
凯勒叹了一声气，开始深思自己被聘用过来的真正理由。
当她得知威立要死于人类狩猎的枪口下时，凯勒心中是伤心的，并不是怜悯这个素未接触过的老狮王，也不是为它的一生感到惋惜，而是她想到，威立正是因为不想放弃自己的生命才舍弃了自己的家庭和领土，舍弃了自己子女的生命，可是就算这条老命再被威立视作珍宝，它仍会在另一个地狱失去自己的珍宝。