奉衍报出了一串物品，这些是过云从研究殷商傩祭所得出的结论。
灰雾古契约是傩祭鬼面具的形态，昏迷中听到的话语近似殷商咒言。最初催发契约的物品，也许与巫者傩祭有关。
《诗经》里有一首《商颂·那》，描述殷商后代祭祀先祖的场景，当时祭祀规模盛大，而从头到尾使用多种乐器。
以鞉鼓为开场，接着演奏管、磬、庸，并且伴随盛大祭祀舞蹈。
盛大祭祀需要领头大巫，后来就有方相氏的官职。方相氏批熊皮带鬼面具，主持起傩戏祭祀。
这个称谓听起来有点耳熟，已故的老道方一叶就是传承了方相一职。
老道，本名沈谏，方一叶是从方相而来的化名。
以此来看他留下的残句，提到对奉衍是旧诺未偿，而指出「飞鸟投林血咒成，雾相九死逢水生」。
所谓旧诺，是不是与「方相」有关巫觋流派相关？
飞鸟投林血咒成，即是范安平与怀澄分道扬镳。
当下，奉衍报出一连串与傩祭有关物品，他也不知道是否真的存在某件东西引发了古契约。
“鞉鼓？”
范安平听到这个词回神了，“早年间，我送给盼儿送过一枚古玉挂坠，样式与鞉鼓很像。”
“能不能详细说说？”
奉衍见状追问，“那枚吊坠是从哪里来的？是不是护身符之类的东西？”
“吊坠是我曾祖父在古玩店买的，与其说是护身符，不如说是定情信物。”
范安平谈起了当年，那时他还叫范薪，与王盼儿的初遇是长安城。当年国内抗战局势艰难，死伤无处不在。
范薪读过书，家人却都不在了，他也不知道前路在何方。
当时，正好遇上重伤昏倒在旅店后方的王盼儿。不可否认，因为对方的美貌而一见钟情，随后就把人给救了。
王盼儿醒来，自述落魄秀才家的遗孤。
她是从战乱地带逃难出来的，目标地是去广粤，要完成父亲遗愿去送一份物品。
范薪不知该去哪里，索性也就陪着王盼儿一起南下。
那个时候，他全心全意扑在王盼儿身上。端茶送水、嘘寒问暖、彩衣娱亲，哪怕要放血割肉等等，总之使出所有能耐只希望能早点治好她的伤。
“战火连天，朝不保夕。可能是那样的大环境，让感情来得很快又很猛烈。”
范安平回忆，很难想象他曾经如此为一个人疯狂。那并不是单相思，王盼儿也回应了他。
两人没了父母家人就自定婚期。
王盼儿提出等到了广粤，她完成父亲嘱托的事就正式领证。
从长安养伤，一路又同往广粤，不知不觉过去了小半年。
抵达广粤后，范安平不想再四处奔波，至少在此居住几年。
他有老同学在此生活可以相互照应，萌生出不如经营小本买卖的想法。
经商难免在外应酬。有次酒喝多了，与一个歌女睡了一夜。
这件事很快被王盼儿察觉。
那天，她正查出怀有一个多月身孕。按照原定的时间是该在相识一年期满与范薪领结婚证，并且补办一场婚宴。
但，识破了范薪偷腥歌女一事。
王盼儿根本不听范薪狡辩那是酒后乱性，在确定这件事无人做局设套后，二话不说就离开了广粤。
那一走，再也没有回头。
范安平没想到会是这样的结果，他很后悔，可找了三年都没有一丝消息。
“我找人去盼儿老家查探，也去过广粤她父亲旧故处打听，整整三年一点消息都没有。我不知道她去了哪里，到处都在打仗，她孤身一人要怎么活下来？”
有些被忽略的事，直到分开才浮现出来。
王盼儿是真名吗？真是某个秀才的遗孤？或者那就是假的身份，而她其实在做一些保密的事？比如暗中传递消息或运送物资，帮助抗战？
奉衍没听外婆提过当年，在怀澄的说辞里只是普普通通经营古董店。也是真不在意身外之物的钱财，建国后就把大多数钱款都捐了，支援国家建设。
“我不是瞎猜，因为王盼儿的某些做法真不是那时一般女人会有的。”
范安平终是道出一件深埋心底多年的事。
“她离开我，留下一百大洋。附上一张纸条，表示那是我照顾她的护理费，还有……”
还有什么？
奉衍眼见范安平的神色古怪起来，想必后面的话刺激到他了。
范安平深吸一口说，“还有给我的赏钱，奖励那几个月将她床上床下伺候得不错。”
但这男..宠不能要了，因为他脏了。
最后一句，范安平到底没能对小辈讲出来。
当时，他看到字条立刻恼羞成怒。
王盼儿竟然将他当做男..娼，这岂止是往他脸上甩巴掌，简直是将他放在地上踩。那种羞恼，一度盖过了心中的爱恋与愧疚。
对王盼儿，爱过却不可能再回头。
寻找三年未果，又因战事与生意发展的关系，移居了港城。
改了名字，彻底告别过去。
世上没有范薪，只有范安平。
范安平偶有想起王盼儿，但几十年来的大环境限制，让他没有办法再回大陆。
“我认为她能活得不错。直到去年心脏病发进医院，那次在鬼门关走了一趟，有的心结终是看淡了。我找了几家侦探社，希望能查出盼儿及孩子的下落。是生是死，都得有个回音。”