得到县尊大人亲笔批复之后，陈家拿出了相当的诚意，陈守严亲自去跟李碧存说初七那天请青莲书院所有学子赴宴，还把附近私塾的先生和教习都请了过来，镇上超过七十岁的老者也都请了，这无疑算是莲花镇上极大的盛事了。
古代交通不便，很多人穷极一辈子就在一个村子、一个镇子生活，大部分人连官差都没见过，更不要说官老爷了，他们只在口耳相传或者说书人的口中听说过官老爷至高无上，或者皇帝老爷耕田用的锄头是金色的，吃饭顿顿吃猪肉，但皇帝老爷是见不到了，这回能看到县尊大人，也算人生中一件大事。
于是一传十十传百，整个莲花镇便因为文靖安当初那首诗变得沸反盈天，老幼妇孺都等着起初七那天到陈家看热闹。
文靖安完成了自己的使命，便安静地等待。
到了初六那天，文三贵赶着牛车回了桃河村帮大伯母家准备明天的筵席，文靖安也给足了大伯母家面子，亲自骑着小红马和文妙安回去跟文家人说清楚了明天的情况，既然是县尊大人指名道姓要见他，文家人不仅表示理解，还让文靖安尽快回去准备，不要因为家里这点事耽误了见县尊大人的大事。
七月初七也是民间自古相传的七夕节，这日牛郎织女鹊桥相会，有情人因天恩眷顾得一日相逢，互诉衷肠，倾尽情思，这对牛郎织女来说是无疑是一种悲情，反映在人们心里便成了愿天下有情人终成眷属的美好祝愿。
元景十一年七月初七的这天，云州下辖的一个边陲小镇，便度过了一个意义非凡的七夕节。
陈守严陈老爷家外嫁孙女，永宁县知县王大人从县城赶赴莲花镇，亲自到陈家道贺。
文靖安也算是第一次见识到了古人对官员的敬畏和渴慕。
初七日一大早陈家前门后门便围满了前来瞻仰县尊大人的围观者，幸而陈守严有先见之明，让陈茂成和陈茂业提前安排好了人手在正门前的街道勉强拦出了一条进出的通道，陈家也早有四个衙门的官差进驻，帮忙协助安排迎接县尊大人的仪式。
到了正午，陈家大门前街道两边围满了围观群众，真是人山人海，水泄不通，陈家大门前则是陈守严为主的莲花镇商户乡绅以及李碧存为主的莲花镇读书人，后头是陈崇章和林宁宴等年轻一辈，当然，文靖安“独占鳌头”，他名正言顺站在陈守严和李碧存中间，妥妥的C位。
所有人的头都尽量往街口方向凑，所有人的眼都尽量往街口方向瞅。
一开始是人声鼎沸热闹哄哄，似要为这夏日更添一团火。
到了某一刻，距离陈家大门最远的人群最先开始安静下来，于是安静开始传染，最后到了文靖安这，所有人翘首以盼焦急等待。
只听闻街口处传来哒哒的马蹄声，陈茂成和陈茂业两兄弟骑着高头大马在最前边领路，他们后边有两个头戴幞头，身穿皂服，腰佩横刀的官差，再后边还有两个同样骑马打扮的官差，以及更后边八个小跑着的精壮胥吏。
至于那位传言中的县尊大人，他骑着一匹黑马，被四位骑马的官差护在中间。
只见他都头带乌纱帽，脚穿黑皂靴，身上是圆领蓝袍、胸口处画着溪鶒棕云纹的七品官服，威风凛凛，风光无匹，自有一股普通百姓无法企及的威严，所有的喧闹在他出场的这一刻都静下来了。
这就是古人油然而生的对威严的敬畏与恐惧。
文靖安心里同样感受到了震撼以及那种仿佛低人一等的卑微，前世电视剧电影看得多了，以为古代的官员也就那样，实际见了才知道什么是差距，古人说万般皆下品惟有读书高，“读书高”的直接反应就是通过这些读书考取了功名的官员身上展现出来，他们成了朝廷命官就是高人一等，就是比普通平民白丁身份尊贵，甚至生杀予夺都是一句话的事。
作为来自社会主义社会的穿越者，文靖安更能体会这种等级尊卑。
当这位县尊大人下了马，其他人都得跟着下马，然后后边一个胥吏高唱道：“跪！”
除了李碧存在内聊聊几个考取了秀才功名的读书人，包括文靖安在内，所有人都要给这个县尊大人下跪行礼，这是体现他的权威的一种形式，是朝廷赐予他的权力。
当所有人跪地，那个胥吏领着众人山呼拜伏：“草民拜见县尊大人。”
喊声平息之后，县尊大人随意摆了摆手，那个胥吏又说：“县尊大人让你等起身回话。”
众人齐声高呼：“谢县尊大人。”
文靖安跟着陈守严和李碧存起身，县尊大人便从那边主动走了过来。
第63章 又来 天纵之才自求多福
看到县尊王大人走来，李碧存等人不敢怠慢，赶紧迎了上去。
第一句话当然是由李碧存这位莲花镇儒首来说。
他说：“县尊大人莅临本镇，小镇蓬荜生辉，我等与有荣焉！”
王大人：“碧存先生言重了，一直听闻你的青莲书院不输县中官学，本官早应该过来看你了。”
李碧存笑道：“不敢不敢。”
文靖安在李碧存身后细看这位王大人，此人约莫五十上下，方脸阔面，身宽体胖，留着一小撮短须，看起来很有些慈蔼的模样。
李碧存将身边之人一个个给这位王大人做介绍，王大人一个个听下来都是微笑颔首接受众人的行礼问候，并没有耍半点官威，待李碧存开始介绍年轻一辈时，提到文靖安，这位王大人才收敛了笑意，脸上多了一份惊喜。