第一题：小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
这是《大学》里的句子，意思是：小人住在家里闲着没事就会做坏事，什么事都做得出来，看到品德高尚的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事，装出一付似乎做过好事的模样，还设法彰显他的美德。
但直接写这段话上去是不行的，标准答案应该是《四书章句》里边的原文：朱子注：闲，音闲。厌，郑氏读为黡。闲居，独处也。厌然，消沮闭藏之貌。此言小人阴为不善，而阳欲揜之，则是非不知善之当为与恶之当去也；但不能实用其力以至此耳。然欲揜其恶而卒不可揜，欲诈为善而卒不可诈，则亦何益之有哉！此君子所以重以为戒，而必谨其独也。
可实际上基本没有考生能把这个标准答案完全背诵下来，所以考生只要往朱熹注释的方向靠，用自己的语言写个大概出来就行了，文靖安的答案是这样的：
“朱子曰：闲，无所事事也。闲居，独处而无所事事也。厌然，消沮闭藏之貌。著，彰显也。朱子所言乃小人阴为不善，而阳欲掩之，则是非不知善之当为与恶之当去也；但不能实用其力以至此耳。故君子慎独。吾辈当慎之又慎，谨遵圣人言。”
这既有了他自己的言语，究其根本还是朱子的意思，这样的答案考官挑不出毛病。
剩下三道题目也大抵如此，文靖安三分之一用自己的话来说，三分之二引用朱子、程子的注释，墨义题的答案文字显然比贴经多得多，且还要自己打草稿组织语言，差不多花了文靖安一个时辰，也就是两个小时。
到了午时初（11:00），也不管考生有没有将贴经和墨义题目答完，监考官最后一轮公布题目，四书文和试帖诗的题目一起放了出来。
四书文题目是：大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。
要求考生根据这道题目做一篇八股文。
文靖安的解题思路是这样的。
首先要弄明白题目的出处和意思，这题目出自《论语》泰伯篇，是孔子对尧的歌功颂德，意思是：尧作为国家君主！真是伟大啊！真崇高啊！唯有天最高最大，只有尧能效法于上天。他的恩惠真是广博啊！百姓简直不知道该怎样来称赞他！
可见这是相当浅显易懂的题目，稍微对《论语》有过研究的考生都不会跑题，只要顺着孔子的思路，歌颂古代先圣大贤，然后延伸到对当今皇帝的高度褒扬，表示自己一定要效仿先贤，忠心为君，做一番为往圣继绝学，为万世开太平的绝世功业，以此为思路做一篇八股文，至少不会跑题。
至于试帖诗的题目便相对简单得多了。
试帖诗题目为：赋得「云补苍山缺处齐」。得「山」字，五言八韵。
什么意思呢？
就是要求考生根据题末的“山”字作为韵尾作一首五言八韵诗，且考生作的这首诗之中要包含“云补苍山缺处齐”这七个字，这只是音韵和用字上的要求，最重要的还是题干蕴含的深意，考生能否把握这个深意写出符合试题的诗作才是考究的关键。
这句“云补苍山缺处齐”是王所思自创的诗句，表面意思极易理解，就是云朵把山峰之间的空缺处补齐了，但这显然有背后的深意，文靖安的理解是一种君臣之间的一种和谐，臣子把朝廷的空缺补齐，帮君王达成圆满，共创太平盛世。
从这点延伸，文靖安信手拈来，先把这首试帖诗给答了。
答曰：赋得云补苍山缺处齐。
缺处峰都补，闲云尚在山。
整齐浓淡外，苍翠浅深间。
熨贴衣摉缝，经营石錬顽。
有时披絮影，无隙露苔斑。
密缀烟千缕，重圆月一弯。
物情参蝶梦，黛色点螺鬟。
玉阙排双闼，金瓯固九寰。
帝勤崇衮职，蓬岛重仙班。（注）
答完这首诗，文靖安长长缓了一口气，此时他已经完成了贴经、墨义和试帖诗，只剩下最后的四书文了，四书文也是整个县试最关键的一项，最能吐出考生文才学识的一项，考官亦会重点审阅。
不过在写这篇四书文之前，文靖安得稍作休息，他发现邻座不少考生都陆续开始向考官举手示意，得到应允之后那位考官便会跟着该考生离席，那是监督考生去上厕所，县试第一场规定每个考生有一次上厕所的机会。
文靖安干脆也利用了这次机会，去洗了把脸让自己精神一些。
重新落座之后，由于自己是凌晨三点多起来，只吃了些朝食，现在也饥肠辘辘了，便不急着提笔写文，而是打开陈三娘为他准备的考篮，状元糕、千层酥、肉饼和小点心都吃了一些，最后以竹筒里的茶水漱口，吃饱喝足，一扫之前的疲劳饥饿，舒了舒筋骨，重新提笔蘸墨。
既然先前他已经有了破题思路，准确把握住了文题关键所在，那么这篇八股文写起来自然是得心应手。
第76章 终覆 干净利落毋庸多言
文靖安自己也不知过了多久，完全是沉浸在八股文的写作当中，待文章最后束股部分写完，他轻轻舒了一口气，但没有放下笔，而是返回文章开头，从破题开始，承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股逐一检查，再精修一遍，确认无虞之后，这才把草稿纸上的文章誊抄到答题折本上。