但同样的，哪有主人……取悦仆人的？
助手接受的是最正统的神学教育，从小就被教导，人都是肮脏可憎的，因为人心会生出无数污秽不堪的恶念，只有成为神的仆人，被神的荣光笼罩，才能涤荡干净内心的罪恶。
他从来没有想过，有一天，至高无上的神会俯身于女人的身前……按照神学家的观点，女人是比男人更加邪恶的造物，是一切堕落的起源。
历史上，不少男人犯错都是因为中了美人计。比如参孙，他爱上了残忍而娇媚的达丽拉，把最重要的秘密告诉了她——他之所以天生神力，是因为他的头发，只要剪掉他的头发，他就会变得软弱无力。
一个画家曾浓墨重彩地描绘过参孙和达丽拉的故事——参孙伏在达丽拉的膝上酣睡；达丽拉半露着白皙的肩膀，面色晕红而充满柔情地望着他，手上却拿着一把寒光闪烁的剪刀；她冷酷而从容不迫地剪掉了他的头发。
参孙失去神力后，很快被敌人剜掉了双眼。
当他戴着沉重的镣铐，即将被尖刀刺穿双眼时，当他带着愤怒与悔恨抬起头时，想要看见的却仍然是那个美艳而恶毒的女人。
然而，神是全知全能的，他不可能是色令智昏的参孙。
人会因为贪婪、无知与私欲犯错，但神——怎么可能？
神不可能犯错。
假如有一天，神疑似做出了错误的判断，那一定是人在“正确”和“错误”的认知上出现了偏差。
毕竟，整个世界都随神的意志而转动，正确与错误、公义与邪恶、纯洁与污秽，都在神的一念之间。神怎么可能犯错？
他是正确，是公义，是纯洁。
他永远不可能犯错。
当他俯身于一个女人的身前时，那个女人就从罪恶的化身，变成了整个世界上最美丽和最纯洁的尤物。
尽管助手一直试图说服自己，无需对神的行为大惊小怪，却还是感到了强烈的惊愕和恐惧。
世界会因为神对一个女人的偏爱而发生动荡吗？
事实上，动荡已经发生了。
至高神殿连续下了一个星期的暴雨后，又陷入了无边的黑夜，就是最好的证明。
助手害怕黑夜过后，会有更糟糕的事情发生。
比如，洪水、旱灾以及无声无息的瘟疫。
尤其是后者。
暴雨连绵不断时，不少教士都彻夜跪在倾盆大雨里，接连出现了高烧不退的症状。医官那里已经人满为患。助手担心这会演变成可怕的疫情，比霍乱或麻风病还可怕的疫情。
助手不敢请求神的怜悯，神的怜悯是求不来的。
当神不想施予怜悯时，没人能扭转神的决定，使神去怜悯一个人。
但他可以求助艾丝黛拉。
是了。
以前没人能扭转神的决定，但艾丝黛拉一定可以。
想到这里，助手抬起头，心惊胆战地看了神一眼。神能听见造物所有的想法。他打算求助艾丝黛拉，使黑夜和瘟疫消失的想法，神肯定听见了，脸上却没有任何表情。
神允许他去求助艾丝黛拉。
助手的脑子里闪过一句话——“他既然已经伸出遮住太阳的手，谁能使其收回呢？”
这句话出自颂光经。当时，一个贪婪的国王拒绝拜神，并当着先知的面，讽刺神只是一些骗子编出来招摇撞骗的玩意儿。除此之外，他还下令，禁止国民拜神，一些公然唾弃神、给神供奉染了疾病的牲畜的人，甚至能得到国王的赏赐。
但很快，这个国王就受到了神罚——先是王臣接二连三地变得愚拙、贪婪，企图掏空整个国家；接着，肥沃的土地莫名其妙地变得干涸，走兽飞禽全部迁往其他国家；最后，穷凶极恶的犯人毫无征兆地从监牢里逃了出来，使整个国家不得安宁。
国王得知这一切都是神的惩罚后，连忙派人修建高大宏伟的庙宇，呈上新鲜、健康和完整的牲畜，想要修复自己和神的关系，但一切都晚了。
神冷漠地晓谕先知：“我将灭亡这个国家，使这里再无国王。谁在这里自封为王，谁的国家就将遭受战争、瘟疫和天灾之苦。”
先知如实转告了国王。国王吓得痛哭流涕，失声大喊：“谁能不犯错呢？我仅仅是没有敬拜神，就落得如此下场……神啊，你比世界上所有君王都要残暴！”
先知听见这句话，就知道国王将惹下大祸，连夜逃离了这个国家。果然第二天，神就伸手遮住了天上的太阳，使一切都暗淡无光。失去了阳光，就如同失去了一切。不久，这个国家就彻底灭亡了，什么都没有留下，如同湮灭在历史的长河一般。
神学家们常常以这个故事为例，告诉众人，神既可以是统领万物的主人，也可以是冷酷严厉的法官。凡是激怒神的人，必将受到可怕的惩罚。假如此人至始至终都没有悔过的话，神甚至会迁怒他的家人以及后代。
没人能让神转意，也没人能让神收回惩罚的手掌。
但现在，神几乎是暗示他，艾丝黛拉可以扭转他的想法。
助手真的很想知道，艾丝黛拉究竟是怎么得到神的偏爱的……从过去到现在，没有任何一个人能像她这样让神如此眷顾，如此纵容，即使是那些为信仰而死的先知，也没有记载说他们被神如此偏爱，能凭一己之力改变神的想法。