郗萦愣了一下，失笑，“原来是你。”这回连她自己都不得不承认，跟这家伙太有缘分了。
“后来找着你的借书证了吧？”邓煜一手端饮料，一手抄在裤兜里，“我一直等你给我打电话，是不是有点傻？”
“谢谢你交回我的证件。”郗萦礼貌地道谢。
“还记得上回咱们在图书馆的约定么？”他一副念念不忘的表情。
郗萦爽快地抽出一张名片，递给他。
邓煜低头，仔细阅读这来之不易的信息，“金井阑艺术画廊，郗萦。”
他恍然大悟，名片上的内容很好地解释了为什么她会在图书馆借阅画册，此前他曾有过多种猜测。
郗萦说：“我就是个卖画的，欢迎光顾，我给你打折。”
邓煜再次向她伸出手，笑容灿烂，“郗小姐，很高兴认识你。”
郗萦被他认真的模样逗笑，两人仿佛初次见面那样行了必要的礼节。邓煜的目光停留在她脸上迟迟无法挪开，究竟是她冷若冰霜时迷人，还是像此刻这样笑容可掬迷人？
“你的画廊，为什么叫金井阑？”
郗萦已经解释过无数遍，看样子还得继续解释下去。
“李白《长相思》中有两句诗：长相思，在长安，络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒——这就是我画廊名字的出处。”
“有什么特别涵义？”邓煜凝眉作思索状。
“没有，取名字的时候翻了很多书，读到这两句诗时，忽然很有感觉。”
邓煜低声重复了诗句，然后说：“你不觉得诗里有很浓重的古代女性的哀怨？”
“也许吧。所以我的画廊不太受欢迎。”郗萦无所谓地耸肩，“不过我还是很努力地想要把它经营好。”
“不如先改个名字？”
郗萦讶然而笑，“原来历史系教授也这么迷信？”
“越是研究历史的人才越迷信呢！因为很难找出人类历史发展的必然规律。一切都是偶然，不如迷信一点省事。”
“你跟学生也这么说？”
“哦那可不行！他们考试会考砸的。”
郗萦再次笑起来，小虎牙时隐时现。现在邓煜可以肯定，他更喜欢郗萦笑的样子，尽管她最初吸引他的是冷漠。他觉得很愉快，因为让郗萦发出笑声的人是自己。
“除了经营画廊，你还做些什么？”他进一步打听。
郗萦已经换过一杯饮料，这回是菠萝汁，甜度很高，喝下去沁人心脾，心情也跟着好起来。
“没什么特别的，看看书，四处走走，有时自己也画点东西。”
“你的画廊里有你自己的作品吗？”
“呃，我不是画家，我画的那些只能称为习作，还没到可以当作品出售的地步。”
“你太谦虚了——我要去你的画廊看看，一定会去。”
郗萦笑了笑，“说说你吧，你教哪段历史来着？”
“近现代，主要方向是从清末到民国前期，也就是北洋政府阶段，不过我个人对二战前后的那段时期更感兴趣，尤其是个人在战争中的生存状态……”
有人步履匆忙朝他们走来，隔着人群就喊：“邓教授！”
他们在某个历史问题上起了点争论，想请邓煜过去评判。郗萦觉得这跟自己没什么关系，她站着没动，打算等邓煜一离开就悄悄溜走，但邓煜希望她一块儿过去。
被派来找邓煜的人姓陈，是翟先生的好友。他得知郗萦的身份后，拍着脑门表示歉意，翟先生半小时前给他打过电话，他一忙就给忘了，他也是沙龙的组织者之一。
“郗小姐，你也去听听吧！”为了弥补自己的疏忽，陈先生格外热忱，“听他们这些文化人打嘴仗好玩着呢！”
很快，郗萦就见识了一群靠嘴皮子吃饭的人是如何唇枪舌剑辩论的，他们从一个话题转入另一个话题，从来不会冷场，也永远不可能形成一个统一的意见，总有正方和反方，以及无数被用来证明自己观点正确的例子。大家各执己见，几乎没人妥协。
话题像流水一样倾泻而下，又不断变换：集中营、侵略者心理、现代社会中的生存价值，以及，令郗萦印象尤为深刻的——高等游民。
高等游民，指不遵循社会常规生活、追求自我实现的一群人。
高等游民游离于世俗社会之外，他们逃离日常工作与生活，对普世价值不屑一顾，不拜金不经营人际关系，通过大量阅读积累知识，这些知识对他们的实际生活没多大帮助（至少解决不了衣食住行这类基本问题），但能令他们内心感到充实圆满。
邓煜对这种追求持赞成态度，“高等游民类似于古希腊哲学家伊壁鸠鲁提出的主张：远离尘嚣，亲近自然，摆脱现代社会对人性的束缚。”
也有人认为这是一种倒退。
“如果整个人类都追求游民生活，社会还怎么进步？科学根本发展不了，登月、太空旅行永远只能停留在想象阶段。”
邓煜反驳，“你什么时候看见过人类步调一致往同一个方向前进了？游民也只可能是一小部分人的理想，毕竟要放弃对金钱、欲望的追求，单纯满足于精神世界的充实，这对大多数人来说还是很难接受的。”
与邓煜持相同观点的一位女士补充说：“现代教育把每个人都变成了一台竞争机器，大家觉得为了一个职位拼杀是司空见惯的事，而人作为个体，却在这个过程中失去了自由和个性，以一种体制的要求来要求自己，懒得思考自身的独特价值，永远被舆论牵着鼻子走。游民的出现，是对这种麻木的心态和被现代人习以为常的生活方式的反抗。”