叶陌提出问题：“修士借五行功法吸不同的灵气内外兼修，是武修的前身吗？”
“是，也不是。修士直接吸收天地间五行灵气炼体修魂，对体质要求高，目的是成巫甚至成神。而武者只是借天地间存留的灵气淬体强身，可能会吸收少量的灵气，只对根骨有要求。”
备注：
体质＝灵魂＋血液＋根骨＞根骨。
“武者的实力与修士是天差地别，如今五行灵气越来越少，除了一些特殊地区还有寿命未灭的隐藏修士，其他都消失不见。”
叶陌点头明白。
孟胜继续：“无论是术士方士，还是巫医器师，乃至于修士武者，本质上都需借助灵气，天地间还有一些上古宝物灵气十足，随侯珠、和氏璧都是，现在依旧是各国争夺的资源。”
墨家争夺不过国家，他们炼阵借的灵气来自于玉石，玉石是至今为止还有在吸收灵气最常见的矿石之一，因此很多阵上有玉饰。
但是不止玉，有一些传承古物或者自然界灵物也是自聚灵气的。
叶陌晃然大悟。
魔法阵与灵气阵最根本的区别在能源上，一个是借魔核与魔法剂的魔力，一个主要目的在于团结吸收天地间的某一种或几种灵气。
爱尔兰副本魔力旺盛，春秋战国时期是末法时代。
孟胜进入正题：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此乃五行相生；木克土，土克水，水克火、火克金、金克木，此乃五行相克，相生相克，五行规则万变不离其中。”
举个例子，木火相生，木修者执火系剑，有相生作用；金火相克，金修者则不适合火系剑，会彼此减少对方的实力。
这种排斥其实只有一定程度的高阶修者能感应出来，可刚才叶陌碰到的宝器，是墨家为墨门子弟准备的测试仪器，上面的阵法，刻意放大相生相克的法则。
通过这些宝器，能够测试出墨门子弟体质偏向哪一种或者多种五行元灵，体质高不高，这在武修与机关术上可能都用的上。
叶陌请一个侍女试一下。
与三位比较纯粹的墨门弟子相比，侍女的五行体质偏向木与火，但天赋不高，还有点杂，所以宝器表现出的玄幻异象并不是特强烈。
绝大多数普通人都是如此。
所以这个时代当一个墨门弟子也是有门槛的，第一，身家清白，人品没问题；第二，有机关术或者墨家思想天赋，二至少选一。
墨家以前也有女弟子，只不过男尊目前成了大势所趋，女子被压榨的厉害，他们无法遇见识文断字、有天赋的女子，自然而然收不了女弟子。
叶陌深吸一口气，点出最关心的重点：“那我是五行均衡体质吗？”
每个人都有五行体质，她不可能是0天赋，人们接触到排斥或者相生的五行兵器是，会出现不同的表现，但她没有。
这样推测，结果明显。
“对。”
孟胜不奇怪以叶陌的天赋可推出这一点，他对五行均衡体质了解得不多，墨家目前为止也只听说过一个五行均衡体质——墨家创始人墨子。
五行均衡体质像一个深渊黑洞，所有五行灵气吸收进去都没什么反应，但五行均衡体质可以借助一切身外之物，宝器灵器阵法之类的，不挑五行。
墨子出生贫寒，得以孔子主张的‘有教无类’，才有机会学习，他周游列国时，专门从贵族那里探听过五行均衡体质，但得到有用并不多。
墨子一生研究科学、阵法、机关术，与他的特殊体质可能还真脱不开关系。
叶陌：
“……”
怪不得她无论如何增加属性，都无法突破异能，因为她体内的五行是平衡的，绝对不可能多出一个金木水火土类的元素异能。
除非全部同时突破。
全部突破的体质属性，叶陌不知道多少，但那一定是个天文数字。
那也绝不认输！
……
在单独测试根骨的时候，叶陌直接把测试的五行阵器破坏了。
孟胜认为叶陌是个天生的修士，即体质↑＝灵魂↑+血液↑+根骨↓。
备注：
天生修士因体质天赋过高，灵魂和血液吸灵气过快，根骨存不了灵气，无法武修。
这样的例子不是没有，比如近百年前写出《道德经》的老子李耳。
这也是叶陌可以突破速度和力量的属性（根骨能够均匀地吸收五行灵气），但突破不了相关异能（根骨储存不了灵气）的原因。
对于她的这种体质，孟胜叹惜：“生不逢时，若生在上古，灵物遍地，说不定能借领悟五行皆突破突破，成大巫大神。”
叶陌默念：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”@
绝不认输！
除去体质外，孟胜只知道上古时期还有非常多种上古血脉之分，这些都是墨子传下来的，而墨子因阶级限制，知道的也有限。
……
孟胜领着众人最后来到一把青铜宝剑面前，剑丙为圆柱体，刻画有隐现相间的阵法，镶有三块上等碧玉，剑鞘上也有一块碧玉，防御保护作用。
这把剑是墨子亲自为自己锻造，除了墨子，因五行均衡的体质，其他人使用它都会不太顺，最适合她不过了。