和尚不语。
吴芷红准备更近一步，逼一逼这个和尚。
“你杀了琼芝。”
和尚低头不语。
吴芷红继续往下说，“你现在准备怎么办？杀我灭口？”
她想着试试这个和尚。
结果他抬起头，“我为何要杀你？”
这一句话说得吴芷红不知道该如何接下去，但也确定这和尚现阶段看着，或许是个受害者。
眼见着和尚低头不语，吴芷红只能主动搭话，将话匣子打开。
“大师法号是什么？又师从何处呀？”
她一开口就觉得自己说话腔调很奇怪，不自觉的去学在电视里看到的那些‘妖女’形象。
和尚：“施主不必如此说话，贫僧来自鸣山寺，法号明释。”
吴芷红：“既然是和尚，杀琼芝是为了替天行道？”
和尚沉默半响，主动将事情的来龙去脉和她说了一遍。
她猜的中了一大半，原身确实是是合欢宗的宗主。
这门派也如同门派的名字那般，行事上颇为放纵。
原身，身为一派之主更是无拘无束，相较门内弟子后背的□□放纵，她更进一步，开始了玩心。
原身不光喜爱玩弄人心，更喜欢玩弄那些天之骄子的人心。
和尚对这部分的认知也是来自于修真界里的传闻，在描述时措辞语言都比较委婉，并未下定论。
可从抽屉里的情书来看，吴芷红认为，这些传闻所言非虚。
吴芷红：“你也是她的情人？”
掉马后，她干脆不掩饰自己的身份，撩开裙摆一屁股坐在地上，撑着头看他。
刚才从上面下来，一路靠着两双腿，放松下来后难免感到了些许疲惫，上个世界时时刻刻仰躺坐着的坏习惯也跟着一并带过来。
和尚摇头，“我并未答应过她。”
那就是强迫了，常年身处高位，事事顺心，偶尔遇见一两件不合心意的事和人，难免会走极端，她穿的第一个世界，那具身体的原主便是这样的人。
吴芷红：“你们又是怎么见的面？”
在她看来，一个和尚，一个名声在外的‘妖女’，两者之间不太会有相遇的可能性。
“她听说你的名号，刻意找来挑战高难度？”吴芷红问道。
这种可能也不是没有，吴芷红隐约觉得原身是个集邮狂魔，像是和尚这种经典款式她应该不会错过。
事实却和她料想的不太同。
和尚：“她并未找我，而是我找的她，”
吴芷红一愣，笑了笑，“看不出来啊，和尚。”
吴芷红：“你这玩得是哪一出？”
和尚：“本门追求无欲无求，恪守本心，不可动欲，不可有情。”
佛教大多都是玩得这一套，吴芷红并不意外。
吴芷红：“和尚，我问这，你怎么说别的啊？”
和尚并未回答，继续往下说，“贫僧出寺入凡尘有十余载，所见所闻，父母之情，男女之情，大道无情，人有情……心中茫然，便求道于此处。”
吴芷红：“……说人话。”
虽说话都听得懂，就是听得很累。
和尚顿了顿，似乎是在思考该如何表达，过了一会儿。
“我欲追求真理。”
他这话说得非常奇怪，但吴芷红大概明白了他的意思，这和尚和阿尔斯兰还有点像，早些年在庙里长大，能看见的天地就只是那一小块，学到的知识也是从旁人嘴里听到的。
自然不会有多余的想法，别人说什么就是什么。
所以这也是阿尔斯兰一开始对她深信不疑的原因。
可修道却不能仅仅限于一小块天地之间，就和那些老生常谈的修真小说一样，修的不光是修为，还有心。
心境不稳后续升级的时候容易有心魔。
于是乎和尚们长大了就该放下山入凡尘炼心。
佛教修的是那个悲天悯人，入世却又高于世，心中有大爱无小爱，讲究的是六根清净，不近女色。
但这和尚看了芸芸众生，似乎对门内的清规条例产生了疑惑。
吴芷红：“……你动了心？”
和尚：“并无。”
和尚给她讲了一个故事，他说得文邹邹，吴芷红不太习惯这种古文式的叙事，和尚发觉这一点，便主动放慢说话的速度，并学着用她遣词造句的方式说话。
这个故事大意就是，和尚刚下山的时候遇到了一窝无恶不作的土匪。
不过故事的开始是土匪们从良十年后的事情，彼时土匪早就成为一方有名的地主，名声还颇为不错。
当时和尚不大，身边有师长跟着保护入凡炼心，路途中遇到了一位凡人姑娘，这位姑娘在家中排号第五，人称杜五娘。
其实他只说了个开头，吴芷红就猜到了后面故事走向，果然，那杜五娘就是当时土匪们作恶的受害者之一。
杜五娘假借和尚名头，相伴上路不过是为了参加那些土匪举办的春宴。
宴席上，她毒倒所有人，将往年之事徐徐道来。
杜五娘：“有仇报仇，有怨报怨，你杀我全家，我便杀你全家。”
这原本就算是个武林报仇的故事，可惜的是，一群武林凡人中混入了和尚和他师傅这两个修真人。
当时，和尚的师傅拦下了杜五娘。