技巧好的人好找，有这种胸襟、这种气概的人不好找。
苏轼也不是非要把三轮都比完不可，他好奇地询问：“那第二关是什么？”
百琴堂主人笑道：“第二关是‘八仙过海’。”
这却是个苏轼不知道的典故。
苏轼看向吴普，让吴普给解释解释。
后世那“八仙过海”的传说故事主要成形于元明时期，苏轼这个北宋土著不知道很正常。
吴普给他简明扼要地给他讲解了一番，说这一关就是让他们“各显神通”的意思，直白点说就是“想弹什么就弹什么”“展示一下你借琴去做啥”。
这是一道主观题，发挥空间很大，但想拿高分不容易，因为你不知道自己的脑回路和阅卷官的脑回路一不一样。
苏轼却一点都不紧张，他的关注点甚至歪得挺厉害：“曹国舅竟是‘八仙’之一，那我岂不是也算是见过神仙的人了？”
原来按照后世的说法，八仙之中的最后一位竟是曹皇后之弟曹佾。
苏轼还真见过这位吊车尾“八仙”。
吴普无奈地把话题拉回来：“你准备弹什么？”
苏轼说道：“我觉得这琴就挺好的，也不一定要借那奔雷。不如我就用这琴弹唱一曲《水调歌头》好了。”
吴普知道苏轼性情洒脱，做事从来只凭喜好，既然他都说想用这把琴弹了，吴普自然不会逼着他挑战到底。
吴普表示无条件支持他的决定：“那好，你弹吧，我一会直接录下来给我妈就成了。”
两人商量好了，吴普就将苏轼的意思转述给百琴堂主人。
百琴堂主人一怔。
吴普想到自己还是托关系才约到这次奔雷挑战。
现在他们都劳动她老人家出面了，居然想半途而废，着实不太好意思。
吴普语气里多了几分歉意：“我这朋友他脾气就是这样，想一出是一出，他弟弟为此不知伤了多少脑筋。”
苏轼和弟弟苏辙感情很好，苏轼每到一地都会给苏辙书信往来，时不时还写首诗或者写首词。
兄弟俩即使分隔两地，也时常隔空唱和。
所以苏辙是很忙的，一边要勤勤恳恳做官干活，一边要想方设法捞哥哥。
有时从新党手里捞，有时从旧党手里捞。
有时忙昏了头，还要被苏轼写信花上百字描述他新发现的美食并表示“这东西你肯定吃不到吧”。
比如他吃羊蝎子时就写信和苏辙说这种吃法贼好吃，就是家里的狗很不高兴。
因为连骨缝里的肉都被他剔得干干净净，一点都没给他们留。
苏辙收到信那是又心疼又无奈，都不知道自己是该笑还是该哭。
吴普觉得每一只热爱撒欢的二哈背后，都有个无可奈何的牵绳人。
真是辛苦苏辙了！
百琴堂主人却不觉得苏轼的想法有什么不妥。她笑着说道：“不要紧，既然是以琴会友，自然是这位小友觉得够了就够了。”
两人交流完毕，吴普就让无人机找准拍摄角度，对苏轼比了个“可以开始了”的手势。
比起刚才的正襟危坐，苏轼这会儿已经和他面前的琴混熟了，整个人看起来悠然自在。
他十分随意地起了调，一首古意盎然、早已没人会弹的《水调歌头》就开始了。
那是三年前的中秋，他还在密州当太守，底下的人都很给他面子，陪着他痛痛快快喝到酩酊大醉。
酒到酣处，他忽然想起了几年没见的弟弟，于是叫人取来笔墨，大笔一挥，一气呵成地写出了这首《水调歌头》。
他们兄弟两人虽然聚少离多，但也都算长寿。
他活到了六十多岁，弟弟更是活到七十多岁。
有些事他自己做不了，弟弟也帮他去实现了。
所以他没什么不满意的。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟！
第18章
明清以前的文人大多都有“能歌善舞”的特性，据传《诗经》三百篇，孔子篇篇都能唱。
到了唐朝，君臣之间也是有事没事就载歌载舞，平时相处起来十分融洽。
到了宋朝，文人矜持了许多。
琴是肯定会学的，但曲儿不是谁都爱唱，顶多也就是私底下填几首词玩玩。
这些文人里头又有两个特例，一个是柳永，一个是苏轼。
柳永是当时大伙都嫌他俗，不爱带他玩，蹉跎大半生都没出头，郁闷之余只能“浅酌低唱”。
苏轼的特别却在于他的“不走寻常路”，时代相近的李清照直接评价他是“以诗为词”“不谐音律”。
词这玩意，本来大伙都是闲暇之余对着词牌填词玩儿，只图个乐子，没谁把它当做一种正经创作。
结果苏轼偏不这样干，别人都在以诗言志，他却来了个以词言志，这可不就是剑走偏锋吗？
所以说苏轼这一辈子，最常干的事就是打破常规，走别人不爱走的路。
苏轼自己填词填得畅快，自然是不觉得自己的词不谐音律，因此他弹起来一脸自然，唱起来也一脸自然。
至于北宋时期的《水调歌头》到底是不是这样唱的，那就见仁见智了。
毕竟那会儿的曲谱就是告诉你三样东西——