不难看出在遥远的一万多年前，在华夏大地上都存在着比所谓的部落文明更加先进的文明。
这个文明不仅有整体的架构，还有着悠久的工艺以及明确的制度，那是一些原始部落可以击败的吗？除非是灾难性灭绝自然灾害，比方像陨石撞击地球。
低等级文明如何击败高等文明，不管怎么说，可能我们的认知有点儿「现代主义」了，或许那个时代的文明并没有我们想象的那么落后，比方说大禹治水的典故，按照时代划分，大禹所治的水应该就是大洪水之类的灾难性自然灾害，试问如果真如上述所言属于部落文明的话，大禹没有文明基础，他拿什么治水？”刘文武说道。
第116章 、约稿
第一百一十六章、约稿；
“不瞒你说，我还真读过山海经，据书中记载，黄帝是个四面蛇身的神人，盘……
第一百一十六章、约稿；
“不瞒你说，我还真读过山海经，据书中记载，黄帝是个四面蛇身的神人，盘古也是龙首蛇身，伏羲女娲是人首蛇身，炎帝如同牛魔王一般，蚩尤更是怪物模样，更别说双方阵营下那些大将了，就没一个长得像人的。
北山经「逐鹿之战」中更是法术满天飞，蚩尤也是实铁吞杀，法术阵法奇出，黄帝也有先进的指南车，铜制的武器，比如轩辕剑，灵兽助攻，甚至连黄帝的女儿也被形容成了旱魃，这怎么看都不怎么真实的，妥妥的神话故事。
其实对于那些怪物形象也不难理解，无非是战衣铠甲之类的装扮，当时的人因为无法理解形容那些先进手段，所以记载成了无法理解的神仙法术。
再或者是不是那个年代的普通人一定看到了什么不可思议的现象，所以记载了下来，经过几千年的流传被扭曲夸大了，然后就变成了这个现代人无法接受的神话时代？”柳梧桐问道。
“第二次世界大战后期，美国军队在几内亚建立军事基地，当地的土著全是以打猎为主的原始部落，连耕种都不会，而美军那时候已经有了飞机军舰和枪炮，可以想象得把这些原始人吓成什么样了。
美军从飞机上拿出各种物资援助了这些原始部落，战争结束以后，美军开着飞机离开了。
但是，几内亚的原始部落记住了飞机的形象，于是就搭建了一个木头飞机模型日日朝拜，希望这些铁大鸟回来给他们带来好吃的。
同时，基于文化传统，几内亚原始部落的壁画也画上了铁大鸟、美国大兵拿着会喷火武器的样子。
事实上，二战时的这些现代装备和拿着枪炮的美国大兵在那些原始部落人的眼里无疑就是神。
同比而言，如果山海经时期那个时候的的人如同几内亚原始部落人是一个概念的话，那么山海经中的逐鹿之战中呈现出来的战争场景就跟飞机和美国大兵是同一概念，被记载成神就再正常不过了。”刘文武说道。
“翻开华夏文明古国堆积如山的史料记载，历朝历代的史官们，因为其立场、阶级以及个人所需的角度不同，所记录的东西难免有偏差，不管是神话还是史料记载，正所谓「成者王败者寇」，胜利者总会抹杀自己的劣迹，而失败者会被剥夺记载权的，这就需要你在读取中甄别了。”话声来自病房室内。
坐在外间的所有人，除刘文武外都面露惊异地站起身，异常惊恐地注视着病房门。
毫无疑问，病房内就只何月秀一人，这段女声又是如此的吐字清晰中气十足，压根不像重病之人能发出的，莫不是何月秀起死回生了？
蓦然间汪云涵想起刚才刘文武持母亲右手做诀别，众人跪拜，父亲默念祈祷感恩的场景，真是如此吗？
汪云涵此刻的内心有着无比的震惊，真是如此的话，只有一种可能，医院的专家已经给出了会诊诊断，刘文武跟母亲做完诀别之后会显得那么的萎靡不振，刘文武到底是个什么鬼？
“真是人心叵测啊……人之初性本恶不过如此……”刘文武自言自语的此刻正在注视着汪云涵，那目光冷不丁地直落汪云涵的内心最深处，使得汪云涵不自禁地打了个寒战，下意识地感觉刘文武能够洞悉自己的心思，慌忙避开。
“说的好像跟你有什么不同似的……起码我还懂得感恩吧……丫的戴这么一副乌漆嘛黑的DJYE，也算感恩……那还不是保护您老人家的慧眼……也是啊……”
刘文武依旧一副心无旁骛旁若无人地自言自语自问自答着。
何月秀始终未出现在房门口，珍妮慌不迭地冲进了门，之后不久就在喊李娜、汪云涵，汪云美，李娜倒是先汪云涵和汪云美一步蹿进了门……
——11.15.15：29.
最先出来的是抽泣中的汪云涵和满口外文打着电话的汪云美，汪云涵抹着眼睛已经走到了房门口，却又像是突然想起什么似的来到刘文武的跟前，对着刘文武行了个无比恭敬的深躬礼，说道：
“还请先生静候片刻，家母仪容不整，难行晋拜之礼！”
随着话声落下，汪云涵从手袋内拿出支票簿，撕下一张空白支票，掏出笔来签了名字之后搁置在几面上，转身离去。
“都这岁数了还这么多讲究！”刘文武耸了一下肩说着话，瞄了一眼空白支票，想必能猜到这应该是属于答谢范畴的举措，但汪云涵并没有说明，自然也不好动。