富商家的庄子很大, 养活着的佃户也多。
通过牙行老板的介绍, 辛勇他们对那位富商也有了一定的了解。
这位富商也算是个厚道人, 庄子上的地他每年都是租给潞村里的佃户种的。
潞村和东山差不多, 都靠着山，不过潞村背靠着的鸡鸣山可不是个好地方。
鸡鸣山虽然连东山的三分之一都没有, 只是一座小山，但是山上灌木从多，野鸡也多, 所以才得了鸡鸣山这么一个名。
在前朝，鸡鸣山是有名的土匪窝，天华建朝后，鸡鸣山上的土匪都被抓起来砍了头，剩下的土匪家眷都被朝廷打乱安置在了鸡鸣山附近的几个村子里。
潞村里生活的村民大多都是当时安置的土匪后代。
辛家人买的这个庄子，前面的主人是富商，再前面的主人是一名乡绅, 这宅子历来就是乡绅家的祖产，也是前些年乡绅家的孙辈染上了赌瘾，才把家里的祖产输了出去, 富商买下庄子也不过四、五年, 如今也得靠变卖钱财来维持生计。
潞村虽然是个村子, 但是村子里一大半的土地都不属于村子里，长期是别人的私产。
潞村拢共有四十几户人家，虽然和那一两百户人家的大村子没法子比, 但也算是个不小的村子。
村子里就那么点地，家家户户分下来，一家就几亩地，自然是不够维持一家生计的，所以这几十年里，潞村的人都是靠在庄子里租地种过日子的。
在卖掉庄子之前，富商和佃农们每年商定好的分成是三七分，地里的庄稼收获了后，富商得七成，佃户得其中的三成。
辛勇听后，觉得这个分成比实在是太苛刻了，庄子的佃户们刀耕火种，辛辛苦苦忙活一年，最后只能得到三成的回报，古代种地产量又不高，佃户们租种一亩地，从年头忙到年尾，也就只能得到几十斤粮食。
在辛家人看了，这个分成比对佃户们来说，绝对是一种压迫和剥削，这要是放在五十年代，那是绝对的要被□□的地主老财。
然而这是天华国，所有的人都是这么做的，就富商的三七分，都算是比较仁善的了，听牙行的老板说，再苛刻一点的还有二八分的呢。
古代的人力不值钱，很多穷苦人家自家没有地，只能租种别人的地，佃户的日子大多不好过，就拿潞村的佃户们来说，潞村的村民家家户户都靠租种庄子上的土地为生，往往都是一大家子从年头在田地里忙活到年尾，半点都不得闲，就这样，一年之中还有一大半的时间是吃不饱的肚子的。
今年丰昌府遭了灾，别的地方不知道，常县作为重灾区，地里的庄稼真是颗粒无收。
地里的庄稼被淹了，结果就是收不上来粮食。
这其中，佃户的日子那是最不好过的，在天华国，所有的佃户都是要和主家签订起诉的，契书里得保证自己租了主家的地后，夏收、秋收的时候只是要保证地里的产出达到多少斤。
保证的这个数量一般来说都不会太夸张，当然了，也有些佃户为了能够顺利租到主家的田地，在签订契书的时候会故意多报一点产量，要是不够的话，就从自己的分成里面匀点出来补上。
洪灾过后，田地里的粮食虽然毁了，但是这契书依然是有效的，这遇到宽厚的主家，再这样的情况下，自然就免了大家的租子了，卖庄子给辛家的富商就是其中之一，在自己已经快走投无路的时候，也没想着去剥削佃户们，硬要他们把之前保证的粮食拿给自己。
有些为富不仁的富商，在这种时候也不愿意放过佃户，拿之前立下的契书说事，非让佃户拿粮食出来，没有粮食就打欠条，再极端一点的，拖佃户家的妻女去抵债的事情，以前也是出现过的。
这种事情虽然说出去名声不好，但是在实打实的利益面前，也有那为了银钱而不要银钱的人。
在大环境之下，辛家人就算在现代的思想熏陶下，不想压迫剥削佃户，也不能明目张胆的调高分成比。
原本辛勇倒是想把庄子上的分成调成四六分，不过这个念头刚生出来，他自己就先否决了。
调整分成这种事情说起来简单，其实也是牵一发而动全身的事情，眼下大家都是三七分，他们要是调成四六分，那无异于是在扰乱行情。
到时候佃户的日子倒是好过了，但是其他乡绅和富豪怕是会把辛家视为眼中钉。
保险起见，这分成比辛勇还是没有改，还是三七分。
庄子里那么多的地，也不能一直空着，辛勇他们去东山村看了一下，确定地里的各种苗子供应完租的那些地后就没什么剩余了后，也就死了在自家的庄子上种玉米和辣椒的心思，改让佃户们把地翻出来，等时节到了后，直接拿一半的地来种冬小麦。
眼下离种冬小麦还有两个月多月，在这之前，佃户们的工作就是先把地给翻整出来。
到底不是自家的地，佃户们对庄子上的地也不怎么上心，大部分地里都还盖着一层淤泥，就这样肯定是种不了小麦的，得把原本的地表层翻出来，再把淤泥盖到土层下面，说起来淤泥的肥力也不错，这地翻好后晾上两个月，到时候再种冬小麦，那麦子的长势肯定差不了。
至于剩下的一半地，空着也是浪费，所以辛勇计划着种上油菜，这油菜也适合在冬季种植，油菜和冬小麦在十月份播种后，都是在五月份的时候收获，到时候再种玉米、红薯和土豆正合适。