毕竟他们都是真正意义上、具有语言和文明的“人”啊！他们不应当被太阳系人类文明当作动物来看待，因此他们值得拥有公民权。
“我告诉你——”祁旻开了个头儿，却又立刻转开了话题，像是反悔了，“我告诉你又有什么用？你不是我，你也不可能理解我在想的事情。还是算了吧，反正我不会同意给蓝珀人申请特殊公民权。”
“你是想要么就给完全等同的公民权，要么就彻底什么都不给？可是在解析二橙他们的大脑信号之前，我们也没有办法把他们的意识转入类脑体进行同化。”姜祎成立刻说道，“没法完全同化，就没法享受完全的公民权利，也没法履行完全的公民义务，你是想让他们怎么办？从非公民到公民也不一定非得是零和一的差异③，就循序渐进不行么？”
祁旻撇了撇嘴，对着吧台打了个响指，给自己倒了一杯红茶。
她喝了一口茶，而后转过头看向姜祎成，语气十分平和地说道：“别想这些了，这件事儿说到底跟你也没什么太大的关系。”
姜祎成看得出来，祁旻刚才利用地府特有的方式调节了自己的情绪。可她完全不能理解，就给卡谢人特殊公民权到底怎么了，怎么就会让她如此反感？而且即使如此，这又跟她们有什么关系？
地府研究院直接听令于Meme，这是别人能左右得了的么？
“我会跟Meme商量好。”祁旻平静地说道，不像是对姜祎成，倒像是对她自己说的，“我们肯定可以达成共识。”
姜祎成一头雾水，然而在这里还是赞同了一句：“这样最好。”
“至于你，大探险家，”她突然伸出手，拍了拍姜祎成的肩膀，“我希望你一定要记得，which side are you on④——你是个‘公元人’，不是么？”
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注释：
①终产者：来自刘慈欣《赡养人类》，此概念指在极端阶级分化社会，一个人是全世界所有生产资料的所有者。
②单词“meme”意为模因。
③“0和1”的说法常被用于指代逻辑语言中的真和假，即没有中间/叠加态的两种对立状态。
④《Which side are you on》是一首在美国劳工运动中流传出的歌曲，意为号召工人们认清资本家老板的面目，团结起来不当工贼，坚持斗争直到胜利。在当代互联网文化中，包括这句话的很多20世纪工人运动名言也被作为左啊翼人士的言论标识。
第九十四章 ：在哪一边“which……
姜祎成回到了现实世界中，然而祁旻的那句“which side are you on”还是让她感到颇为困惑。
她自认为是一个相当典型的“公元人”，但很明显她并不是地球至上主义者。或许祁旻是抱有地球至上主义的观念呢？可所谓的地球至上主义，到底跟能否接受特殊公民有什么关系。
地球时代的逆戟鲸也曾是特殊公民，虽然那段时期其实很短，主要是因为北冥误伤了那位海洋学家夕月。但逆戟鲸不能一直保持特殊公民的状态，只不过是因为作为逆戟鲸体型太大，接近其他公民会容易发生危险罢了。
换句话说，取消原逆戟鲸公民的特殊公民身份，反而是为了消除因体型差异带来的种族隔离，是有利于原逆戟鲸公民的公民权完整的。而祁旻认为如果不能完全同化就不如不给公民权，这又是什么意思？
姜祎成觉得这是砍断了“蓝珀”卡谢人通往太阳系文明公民权的合理路径。原先的那些逆戟鲸不能当特殊公民，是因为他们可以也应当成为完全公民。而卡谢人客观上还不能成为完全公民，那么不让他们当特殊公民，难道还要让他们成为“蓝珀动物园”里的展品不成？
这哪是“which side”的问题？——不，这也许还真就是“which side”的问题，但姜祎成觉得她恐怕并不在祁旻所认为她应该在的那一个“side”。
姜祎成有些好笑地想到，祁旻以为她也是跟她自己一样的“老古董”呢？在地球时代长大的人，还真不一定就更容易成为地球至上主义者。甚至不少接受了地球时代教育的人，之后却反而对地球时代的文化颇为反感①。毕竟在地府意识储存计算机推广商用之后，整个人类文明在社会压力和思想解放方面，都跟以前相比有了质的飞跃。亲身经历过这一剧变的人们，恐怕有不少都会对原先狭义地球时代——在地府出现之前的地球时代——的生活产生不屑，从而更天然地偏向于他们脑海中“真正”的“现代思想”。
当然，她也不是这样儿，从一个极端到另一个极端——或者更严谨地说，至少她自己并不觉得自己是这样儿。
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姜祎成从沙发上坐起来，看到白沅家的家居机器人正在收拾茶几上的碗碟。
“哦，你下线了？”白沅从另一张沙发那边儿进入了姜祎成的视野，“晚饭我已经吃完了，谁让你说你不吃的。”
“我也没非得要吃啊。”姜祎成诧异地笑了一句。
跟白沅混熟了之后，她不免觉得这位小帅哥儿还是个挺有意思的家伙，而且像这样有板有眼地遵循传统地球生活习惯的“新人”现在也不多见了。
对了，姜祎成想到白沅正堪称一名地球至上主义者。而且他还年轻，不会受到之前经验的干扰，也相对地更容易仅凭个人意愿做出决策。