假的？
这位老奶奶怎么会认为是假的？又是从哪里听闻是假的？
现在各种旅游景点公园包括一些商家为了造噱头，都会想方设法编出来一套传说故事，有名人就往名人身上靠。
但这情人湖的传说大几十年了代代相传下来，又没有这一对情人男女的姓名，也不只是什么知名人物神仙眷侣，流传了这么多年也是假的传说？
“您怎么说？”洛萤好似好奇地问了一句。
“我就住在理工大的家属院，年轻时候每天都和老头子过来情人湖走一走，几十年了到现在，老头子走了我也习惯了，每天也要一个人来情人湖走一走。”
洛萤默默听着，这位老人应当是理工大的退休职工。
“这么些年，这情人湖来来往往的是一波一波的小年轻，周围跟我一样来散步遛弯的，也有美院写生的学生，我天天来，很多都是熟面孔。”
“去年碰见了个有意思的姑娘，说是来做田野调查的，专门问我们这些老头老太太对情人湖传说了解多少。”
做田野调查，是搞社会学人类学民俗学相关的学生？
洛萤想着。
“那姑娘调查了很久，我有时候能遇上她，有时候遇不上，有时候还能在家属院碰见她。”
“后来有一次在这里遇到，我问她调查的怎么样，她给我讲了一个不一样的情人湖传说。大体的故事是一样的，细节有了，结局却是不同的。”
洛萤眨了眨眼，“愿闻其详。”
“话说这一百多年前，灵城一户官宦人家姓杜，这家是传统的书香门第，但杜家有位千金不喜琴棋书画，诗词歌赋，就喜欢动手做些手艺工匠活。”
“杜家修造园林，请来了专程的队伍来修建，这位杜家小姐天不怕地不怕，乔装成一副小子模样混进去，自称是度假少爷，这明显的外人自然是不可能学到什么技艺，只是那修建的队伍里也是有着工匠的学徒，这位杜家千金倒是和学徒混了个熟。”
老人说话的语速很慢，但按照这个故事的发展，再联想到这个传说的几要素，后续的情节几乎已经能才想到了。
“这位杜家的千金，和队伍里的男学徒就是这情人湖传说中的主人公？”
洛萤虽然是问句，但语气中十分笃定。
老人点头：“后续的故事便是棒打鸳鸯，情人私奔，倒是与如今的传说无甚不同。”
“只不过这故事最大的不同就是，那杜家千金与恋人在情人湖私奔殉情，两人却是跳了湖，但那千金死了，学徒却没死。”
一个死了，一个没死？
洛萤手指一动，就听老人继续讲述。
“据传，那杜家千金的尸体没捞了上来，杜家为了名声不认这个女儿，那木匠学徒将她的尸身带走，找人打了一副琉璃棺。”
琉璃棺？
洛萤瞳孔一缩，自从灵城44号之后，她对棺材这个词十分敏感。
她面色如常，语气中带了些好奇的问老人：
“这位做田野调查的姑娘您还记得姓什么吗？”
老人很快应声。
“当然记得，她的名字只要是个念过书的人都记得住，也忘不掉。”
“她叫颜如玉，书中自有颜如玉。”
第107章 探灵实录35
◎铭扬山庄◎
洛萤是真没想到自己跑到情人湖顺路遛个弯, 遇上这位老人就能给自己送来了一个大惊喜。
颜如玉四处搜集灵异素材，采风的时候经常换作不同的身份，杂志社的采访媒体, 搞民俗的学生来做田野调查。
尤其是以做学问搞研究的名义, 很多接触者虽然不明白这些民俗传说有什么可研究的, 但很愿意向学生仔和知识分子们大开方便之门。
听着老人话里的意思，也就是说失踪了一年的师父颜如玉，去年曾经来到情人湖调查这里的民俗传说！
如果颜如玉没有出事，这自然是一场再正常不过的寻常采风。
洛萤敛了敛眉, 传说是通过人民口耳相传, 从而流传下来关于过去事情的叙述。
一个传说，通过这么一代一代地口耳相传, 中间很容易添油加醋，错漏百出地衍生出多个版本，准确性与真实性都无从查证。
但从民俗学的角度来说, 一个传说的产生更要看它的意义是什么, 社会背景，这个传说的背后究竟代表了什么。
按照老人口中的这个版本，应当是师父颜如玉做了这么多调查的真实版本，与现在广为流传的普通版本，差距一个在结局，一个在详实性。
而这两点，偏偏都是关键。
师父颜如玉究竟是调查到了什么？
琉璃的棺材，杜家小姐与私奔的木匠，灵城44号谭家的兴衰, 数百年的情人湖传说......
洛萤深切地知晓, 这其中必然有着千丝万缕的联系。
这一个个碎片化的信息要如何串联在一起？
又在湖岸边站了一会儿, 和老人家说了会儿话，但没有更多的信息。
老人家还记得，当时她还问了颜如玉，这田野调查的作业怎么还没做完，不是应该回家过年了吗。
那一次之后，老人就再也没有见过颜如玉了。
洛萤翻了翻日历，她来到本世界是2022年的5月，按照记忆中的颜如玉失踪一年，对方是在2021年5月之前就已经失踪。