“……”
我这番话说完以后，瘦干胖坨还有白焰都稍微静了静，然后沉默了一会儿以后，瘦干才冲我道：“那你的意思是说……昨天下午我们在村口遇到的那个收门票的老头，其实根本不是人，而是变异过的怪物？”
“有这个可能，”我点头：“我目前是这么想的。”
“呵……这倒有趣了，”
正跟瘦干说着，这当口白焰突然插话进来，只见他一边玩味似的晃动手里的手电筒，一边微微眯起那双桃花眼，然后说道：“美女，你这么一说，我突然想到个很有趣的可能性，”
“什么可能性？”我问，“首先大家都知道，我们每个人做每件事总有个目的性，普通人很少会毫无意义的去做一件事，那反过来想，这封门村里进行‘囚水’仪式肯定也是为了达到某个目的，你们想想看，这么劳师动众的去拉一帮人来这荒郊野外的破村庄，就得想办法编个理由，好不容易凑够了人，还得有个内应充当‘楔子’自杀，来引发朱红衣的连锁效应，花了这么大代价去执行一个仪式，没有目的可能吗？当然不可能，这个仪式必然意义深远，仪式成功了，会有很大的回报。”
“恩，是这样没错……那你觉得这个仪式是什么目的呢？”
“之前我一直有点想不通，”
继续摇晃着手里的手电筒，看着电筒惨白的光圈在墙壁上毫无章法的到处乱晃，白焰继续解释道：“我一直想不通的是，这些变异的村民是怎么回事。这个封门村里一个人都没有，这些村民究竟是不存在的？还是藏起来了？还是像吴慧芳日记里写的那样，是迁徙到其他更加靠近山脚的村子比如王家村里去了呢？”
“恩，然后呢？”
“然后刚才看到这个看门老头的遗照，我突然有个想法……一个明明应该已经死掉的人，却活奔乱跳的出现在了大白天，看上去跟活的一样——是不是说明，这个人，其实是死而复生？所谓的变异人，会不会都是死而复生的封门村村民呢？执行‘囚水’仪式的目的，就是选出牺牲，投入太行山地宫，然后引发一个什么东西，导致死掉的村民复活？？如果按我这个思路再进一步推理下去的话，就很好理解为什么那些‘楔子’愿意自杀了——很有可能它们本来就是死的，或者说，他们是活着的村民，但是哪怕自杀了，一旦仪式成功，他们就可以复活——这样就消除了他们对于死亡的恐惧。”
第39章
死而复生？
白焰刚才的说法是，现在我们陷入的这个诡异的杀人仪式‘囚水’，其实是个为了让当地村民死而复生，而进行的一个活人献祭仪式？不管是像王樱、乐乐这种所谓的仪式‘楔子’，还是村口收门票的已死老大爷，亦或是那个把吴慧芳迷得神魂颠倒，神秘阴郁的王奕，他们所做的一切其实都只是为了相互配合，最终目的就是引人来这个封门村，发动‘囚水’仪式，最终达到村民死而复生的目的吗？
这么一想，其实很有可能。理由很简单，他们花了那么大的力气去策划这么一个圈套，总得图点什么吧？人要图谋什么，无非几点，名利权色，但这还不是人追求的最终目的。一个人活了一辈子，倘若他什么都有了，那还会想要什么？自然是长生不老，永葆青春。看看从古至今各朝各代那些皇帝们，炼丹也好，修墓也好，寻觅各种仙术神通也好，为来为去，都是想摆脱人生老病死的规律，永生永世活下去。
确实如此。
一个人再怎么标榜自己超脱，对死亡和虚弱、衰老的恐惧依然是与生俱来的，刻在我们每个人的骨子里的。死了就什么都没有了，而活着，哪怕活的再不堪，至少自己还有感觉，还能思考，一旦死了，就永远消失了，再也不存在了。对充满了七情六欲的人类来说，这种彻底的虚无感才是最恐怖的，一想到自己某天会彻底消失，永远不存在，几乎没人能承受那种吞噬般的黑暗和恐惧，所以当一个人面临生死存亡的时候，他做出什么匪夷所思的事情来都不足为奇。
想到这里，我突然有点明白过来，于是又开口道：“白焰，如果这个‘囚水’仪式的目标真的是跟你说的那样，是为了让村民死而复活的话，那为什么还要定期的每隔一段时间举行一次呢？我刚才仔细想了想，如果算上之前吴慧芳的那次仪式，还有半个月前祁泽恺他们剧组的那次，再加上我们这次，短短两三年的时间里，这个仪式居然举行了三次那么多，……你说，这说明一个什么问题呢？”
“自然是说明……这个仪式其实是个豆腐渣工程，举行一次只能对付一阵子，而不能一劳永逸。”
看了我一眼，白焰答道：“‘囚水’仪式虽然功能很牛逼，能让死掉的村民复活，但相对的，它的缺点也很明显，就是续航时间太短，所以就得反复执行。我给你打个比方吧，如果我猜的没错的话，这个封门村的设计其实就相当于一个充电器系统，那些死掉的村民就相当于电动的人偶娃娃，你们想想，对电动人偶来说，它自然就没有‘死’的概念，只有‘充满电’和‘断电’的概念，自然可以反复复活了。而怎么复活呢？那就是执行‘囚水’仪式，通过一个叫‘朱红衣’的复杂精神力系统去让参加仪式的人自相残杀，最后选出存活到最后的人，投入太行山地宫，然后启动了地宫里的充电器系统，产生了村民需要的复活的能量，那么仪式的目的就算达成了。”