反正当皇帝就是可以任性！
平心而论，对于这门从天而降的婚事，何凌两家都没什么意见，毕竟三大世家联姻是常态，内里辈分早就不知道该随谁了。
坏就坏在，这指婚的事还没下呢，苏苑博在归家的路上，遇到了禅宗名宿天海大师。
但凡是佛道高僧，言行之间自会衍化种种异象，天海大师更是当今禅宗第一金刚，只差几步便能证得罗汉果位，佛法修为高深无比。
苏苑博悟性高、天资好，最重要的是，佛缘强到了不讲理的地步。
仅仅一个照面，佛陀出声，醍醐灌顶，世间就再也没有了苏苑博这一号人物，取而代之的就是佛子澄空。
澄空，澄空，澄明空净，万般皆休。
在凌玥眼里，佛子澄空与她那个老好人一般的表哥苏苑博完完全全是两个人。
佛子澄空或许真的是一尊天生的佛陀，而苏苑博却是侯府巨变后少数几个对她态度始终如一的人。
苏苑博于她而言，不是亲兄，却胜似亲兄。
“无事不登三宝殿，”打完一掌，凌玥也懒得再出手，“你来所为何事，趁我还有心情，说来听听。”
“居士慈悲，”一听她这么说，澄空脸上又挂上了笑，从怀中掏出一封书信递了过去，“小僧此次前来，正是为了送一份请柬。”
凌玥没有伸手的意思，手指一勾，书信就自行飘过来，落在了她掌心。
然而看着请柬上满满当当的“针灸推拿了解一下”和“正宗佛门一阳指，扫清您的隐痛与暗伤”，少女难得陷入了沉默。
“哎呀，拿错了。”澄空这时候也反应了过来，颇为不好意思，“这是师父让我沿途分发的揭帖，里面正是我苦提寺面向香客的新业务，若是居士有心，报小僧名号，可享三次免金试用。”
你们其实跟龙虎山正一教是一家吧？
凌玥一点也不想知道禅宗这些年到底经历了什么，更想忘掉那两柄挂在摘星楼门口的“符箓道术哪家强”锦旗。
这么一打岔，双方之间的剑拔弩张终于散开了些，等澄空再掏出东西时，她也愿意伸手去接了。
而这一次，青年递出的，是一份规规整整的撒金请帖。
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第51章
凌玥接过请帖, 却没有开。
在修真界, 开禅宗之物其实是很有讲究的。
她佛性低、杀性高，与禅宗的至理完完全全合不来，贸然打开佛门物品，很可能会跟里面的宝光来一场以掐死对方为目的的美妙邂逅。
佛只渡有缘人，显然她俩没有缘。
既然他佛与她无缘，就只能找个有缘的开了。
但这个启封人又不能与佛太有缘, 否则就会出现禅宗也不怎么喜闻乐见的“强渡”。
毕竟大和尚们很讲理, 佛陀估计也讲理, 但是佛光再怎么慈悲为怀, 也是力量的一种，在没有人控制的时候，它是完全不讲理也讲不了理的。
以段情与澄空、苏苑博与天海大师为例, 澄空登山时步步生莲, 是他体内佛法无意间的显化，段情却看得入迷以至于差点栽跟头；苏苑博遇见天海大师时不过炼气修为, 又没有在脸上写“老子佛性吊打你们这群渣渣”，二者擦肩而过，等到天海大师察觉到不对, 佛光早就一拥而上了。
而造成这种情况的, 就是双方之间碾压性的修为差距。
再往深里摸索, 则是渡人者与被渡者在“道”的理解上过于悬殊。
这就像大人先给一名幼童一个果子，告诉他，你要的是苹果。或许等到幼童长大, 他会认为自己手里的果子该换成梨、换成枇杷或者换成桃子，但在当时，他只知道，这是苹果。
在修炼一道上，佛法就是那个大人，段情与苏苑博只是幼童。
澄空是来送帖，不是来结仇，天海大师仅是拜访故友路过东岭，他们二者无心又无意，然而佛法要宣扬、要宏讲、要渡尽苍生，它向你展示高深奥妙，引你踏足其中。
若是换成凌玥，她会干脆的把果子扔你脸上，但更多的人，只会觉得苹果也很好，毕竟它又大又圆还红彤彤，咬一口汁水清甜。
苏苑博也是其中之一，在认同苹果的那一刻，他变成了澄空。
凌玥不想在宗门里搞出一个“澄空第二”给玉柄真人添堵，那么这个启封人选就必须要仔细斟酌。
一般而言，外人开启禅宗之物，要么修为够高，要么就干脆找个凡人。
修为高深之人大多已认定了想要的是桃子，任由苹果多么水灵清香，都无动于衷。
凡人就更无懈可击，因为他们根本就感受不到寄存在上面的佛光、佛法、佛宝，看不到就理解不了，理解不了谈何渡化？
当然，对他们的影响也是有的，不过最多就跑去附近的寺庙捐上几笔香火，然后摸摸肚子，心想今天又做了一件好事。
玉泉山上没有凡人，修为最高的就是玉柄真人和凌玥，凌玥与佛法相性不和，按理来说，启封请柬的重任自然就该落在掌教肩上。