步惜欢看着桌案出神，不知在看书信还是看那窗影，许久之后，他忽然抬首，晨光照亮了眉宇，眸中的神采刹那间夺了日光。
“来人！”步惜欢拉开殿门，范通已领着小安子和彩娥等宫人跪候在门外了。
步惜欢道：“传狄王至太极殿见朕！”
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六月初四清晨，暮青的神官仪仗出了武牢山，官道两旁跪满了三州交界村县里的百姓。仪仗前往中州城的路上，沿路皆有百姓夹道叩拜，急行军数日的路程整整走了半个多月，六月二十日方才进了州城。
城外百花盈道，城内市铺结彩，香丝缭绕如生白云，黎庶伏拜如迎新春。神甲侍卫在前，朝廷兵马在后，四司长老执缰引驾，三万余众浩浩荡荡地行入中州城，仪仗的阵势竟不输大图新帝登基的卤簿。
神殿建于州城中央，占地为园，高约百丈，举目观之，气魄恢弘，远胜县庙。园中灵壁洞湖，花木成岭，锦石缠道，柳锁虹桥。宫殿台榭之美，奇珍异草之多，可谓括天下之美，藏古今之胜。入殿登高，见殿内朱漆玉阑，金碧熀耀，殿外云雾缭绕，如临天宫。
六月二十八日，暮青宽下凤袍，着神官衮服，祭祀天地神庙，接敕封圣旨，正式成为了大图神官、四州执政。
民间信奉暮青为转世神女，谁也不在意她火烧武牢之举，也无人提及神官残部之败，民间甚至连对洛都朝廷的怨言都平息了些许，黎庶的眼睛都望着中州神殿，盼星月似的等着看神女降世会带来什么。
暮青却未急着颁布政令，她先传来了一个人——庆州州试学子，周县尹礼。
尹礼当初未中州试，已还家一年有余，这期间圣女夺权、大图复国、神女降世、神官即位，国事之变可谓天翻地覆。他没料到那日一同州试木县祭竟是英睿皇后所扮，更没料到她即位神官后第一个召见的会是他这个无名之辈。
“那日州试，本宫见你审案并未全然依赖神证，而是凭细心观察断定了有罪之人。鄂族信奉神明，你却并未迷信，可愿告之本宫这是何故？”暮青开门见山地问道。
此话若是别人问起，尹礼必定认为自己要被问以渎神之罪，但当今神官虽是神女之身，却生长在南兴，且曾火烧武牢山，可见她也并非迷信鬼神之人，于是他才敢如实言道：“回神官殿下，学生之父曾任周县书吏，那年发一入户盗抢案，老妪告到县庙，称贼人是同村的一个无赖，那贼人抢夺财物时曾殴打辱骂于她，她听出了贼人的声音。无赖拒不认罪，反告老妪诬告，县祭大人以圣谷审之，最终老妪腹痛难忍，被判诬告，处以割舌之刑。受刑当日，老妪就死了，无赖无罪归家，半年后因酒后狂言，自述罪行，经人告发，方才伏法。家父说，老妪护财那夜曾遭贼人殴打，她年迈体弱，而无赖身强力壮，二人同食圣谷，自然是老妪当先腹痛。可怜无辜之人遭受酷刑而亡，可见神证之法不可盲用。可惜家父位卑言轻，难正官场风气，心灰意冷之下毅然辞了官。学生蒙家父教诲，自幼便将此事记在心中，故而断案之时不敢轻忽。”
暮青问道：“那如若本宫要正官场风气，命你知县事，你可愿弃用神证，重检验，重证据，详勘查，慎决狱？”
尹礼乍闻恩旨懵了片刻，回神之后急忙叩首：“此乃学生平生所求！只是……只是神证断案沿用已久，四州少有重勘查检验的官吏，学生一无经验二无专才，恐难胜任。”
暮青道：“有志者事竟成，本宫正有为四州培养一批刑吏之意，望卿举荐一些有志学子，前来神殿觐见。”
所谓人以群分，尹礼颇有正气，州试那日，她观他与那些士族子弟不大热络，无曲意逢迎之举，故而料定他平日里交往的必是志趣相投之人，这才是她先召见他的原因。
天降大任，尹礼如在梦中，办差却很麻利。很快，殿值们便依据名单前往各州县，将尹礼举荐的学子带来了中州神殿。与此同时，洛都朝廷委派的一批州县官吏也抵达了神殿。
暮青没有急着差遣众人上任，而是将众人留下，一同翻阅近年来中州的刑案卷宗，问疑查证，三个月决辟百余件！她仅靠翻阅案卷就能指出诸多错漏之处，从枯骨上都能验出死因。查及州城或临近县村的案子时，她带着众人走村串户、上山入林，实地查证，还原现场，追查蛛丝马迹，问讯巧施智计，有些案子就地重审，当日即结！
三个月，众人跟随暮青办案，亲眼见识了何谓刑事侦查，何谓众证定罪。五听之法，搜证之要，问讯之道，犯罪现场的逻辑推理，地理环境与罪案之间的干系等等，断讼决狱需要大量的经验积累，暮青并不指望百日即能培养出一批专吏，只希望三个月的办案经历能给众官吏留下不灭的印象，问案之时不至于一头雾水、毫无章法。
三个月来，百姓没等来一纸政令，倒听说神女殿下时常驾临民间，决久积之要案，闻黎庶之诉求，有些邻里间鸡毛蒜皮的小事儿，神女殿下只需问个三言两语便能决断，甚至有人尚未开口，她便能知孰是孰非，百姓无不敬若神明。从前，莫说神官圣女，就是县祭大人的官靴都不沾民间的地，更别说沾一沾田间的泥了。而神女殿下常为了一桩民案带着洛都朝廷派来的官吏和一些学子到村庄查访，轻车简从，体察民情，中州百姓无不对神女爱戴有加，就连看朝廷官吏都顺眼了许多。