顾明祖：他现在真觉得有点不适了……
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另一边，顾玉成已跟着差役来到谭县令面前，垂手而立，思索着县令唤他所谓何事。
莫非是这豆花不合口味？还是要现场奖励？
说起来，谭县令着实生了一副清官的脸，清清瘦瘦的。这会儿他打量着顾玉成，也不显官威，反而相当和蔼：“你且说说，是如何想到了这黄豆磨豆花的法子？”
顾玉成放下心来，恭敬答道：“回大人，小子家中贫寒，又有一幼妹，为了让她吃点软滑食物，才琢磨出了这法子。”
谭县令又问道，“可曾读过书？”
“在镇上陆家学堂读过几年，四书五经都有学。”顾玉成声音略低，“今年父亲不幸过世，便退学回家了。”
谭县令旁边那宽袍大袖的文士忽然开口：“我看你行事颇有章法，想来读书也不差，就此弃学，岂不可惜？”
顾玉成道：“小子只是退学，并非弃学。待能支撑门户养活家人后，还要再读书的。读书使人明理，纵使不能考取功名为官一方，多读读也是好的。”
“说得好！”谭县令赞了句，又对顾仪道，“你二人都姓顾，虽无亲缘，这好读书的品性倒是一致。”
顾仪年轻时也曾浪荡过一段时日，饱受非议，后考中进士才一举翻身，现下见顾玉成年纪虽小，但进退有度，胸有丘壑，不禁起了考校之心，自己说一句，命他接上下句。
顾玉成心头一紧，极力淡定下来，全神贯注地听着，不敢有一丝疏漏。
好在陆夫子学问虽不如何精深，但经义非常老练，原身跟着背了许多书，他又每日里温习背诵，一天也没落下，竟是顺顺当当答了出来。
顾仪越问越偏，很快就发现这少年功底扎实，但不够广博，书里的内容信手拈来，杂书就远远不足了。他游历四方，知道这是偏远地区学子的通病，没有好书好老师，学得再刻苦，也往往止步于秀才举人，很难再进一步。
稀奇的是这少年见识并不偏狭，反而颇有胸襟，偶然问到某句作何理解，也能言之有物地答出一二。
顾仪心中好奇，又问两句后忽然道：“蝗从西南至宁安，为祸难止，可吃否？”
顾玉成正答得认真，脱口而出：“自然吃得。”
此言一出，周边几人都安静下来，齐刷刷看向顾玉成。
顾仪将袖子一拂，冷声道：“佛家有言，前世因，今世果，三世因果，循环不失。你惹怒蝗神，不怕果报吗？”
第22章 当众拜师
空气突然安静。
顶着谭县令和顾仪两双精光内蕴的眼，顾玉成脊背都凉了一瞬。
这时代的人们，认为各种灾祸都是上天降下的惩罚，蝗灾也不例外。
从破坏性上讲，蝗灾甚至比水灾还可怕，翻看历代蝗灾的描述，经常能看到两个字“蔽日”。这种规模的蝗虫横扫而过，不但草木庄稼为之一空，连牛羊马驴身上的毛都能被啃食干净。
水来土掩，火来水灭，蝗灾却让人束手无策。因为它谐音“皇”，又被称为“蝗神”，老百姓不敢去杀，反而供奉蝗神，希望来年能平安。
前朝曾有大儒火烧蝗虫而食之，并说“此物若有灵，当食我”，然后活到了七十多岁寿终正寝。这件事给了灭蝗派极大的信心，本朝也曾燃火把灭蝗，效果显著。
都科学灭蝗了，怎的忽然又说起因果报应来？
这告示不是谭县令贴出来，号召全县有志之士献计献策，灭蝗虫保宁安的吗？
但是现在这气氛明显不对，顾玉成也不敢硬怼，略一思量，正色道：“蝗虫过境，寸草不生，是害人；杀蝗虫，吃蝗虫，是救人。人和虫比，自然是人更宝贵。如果能救更多人，惹怒蝗神也在所不惜。”
“小子不才，曾听闻佛家有舍身饲虎、割肉喂鹰的善举，都是为了不让其伤人。与之相比，区区蝗虫又算得了什么？”
“舍身饲虎，割肉喂鹰。”顾仪念了两遍，道，“这说法甚是新奇，我自认游历四方，又博览群书，竟不曾听过佛家有这般道理。可见天外有天，学海无垠啊！”
顾玉成掐着手心，背上都冒出了冷汗。
他知晓历史拐了个弯，也在尽力了解这个时代，但以一人之力，哪里能面面俱到？恐怕是不小心把后世的佛教理论说出来了！
正自紧张，就见一个面色微黑的中年人站出来道：“顾先生过谦了，乡野小儿，哪里能和居士相比？”又转向顾玉成，一脸严肃，“圣贤有言，清静无为，方可大治，你这又是灭蝗又是吃的，岂不有违圣贤教导？”
顾玉成被这问题噎了一下，心说你有本事倒是不吃饭啊，脸上却极力淡定，道：“此言差矣。所谓清静，在心不在迹，不信请看——”
他边说边伸出手，将一朵重瓣的花弹落下来，看着那花在半空中悠悠地打了个旋儿，飘落在地，问那中年人：“是花动，还是风动？”
中年人：“……”
这中年人正是长松书院的陈夫子，他站出来是想在清泉居士面前露个脸，最好能搭上关系，而且顾玉成年纪不大，连秀才都不是，能有什么学问？不过是碰巧罢了。
陈夫子信心满满站出来，没成想当场被问住，脸色越憋越红，终于在渐渐响起的私语声中回道：“花动，风也动。”