身后的溪音在数到七的时候，被打断了。
拾京心一沉，知道这是照顾他的族人来了。
果然，没多久，他就听到了一个声音喊：“贝桑！拾京骗了溪音，从这里逃了！”
拾京把傅居狠狠向上一推，正打算拼口气再跑一截，却不料，听到了身后的破风声。
拾京立刻打消了逃跑的念头，他连忙把傅居扔出去，自己也弯下腰。
那是苍族人打猎用的回力标，贴着他的衣服横插\到前面的树上。
拾京认命。
算了，还是让溪清给他定罪吧。
溪清不会让他死，而且……
拾京想到，他和傅居已经在林子里困了十几天了，南柳应该知道了。
外面的那些人，就算不救他，也会来救傅居。
他迟早会从这里出去。
拾京平静地接受今天逃不掉的事实。
苍族人把自己本能做到，可实际却如何努力也做不到的事，叫做神拦。
即，神自有主意，因而拦着你不让你达到目标，这时候你就要放弃，等待命运安排。
或许有峰回路转，或许是化解执念，不管怎么说，都是一种认命的方式。
拾京想，他就信这一回，这次逃不出去或许是天注定，可能是让他留在这里做些什么事再离开。
也许是要清算好苍族的养育之恩，毕竟上次什么都没做就离开了。
拾京放弃挣扎，向上次一样，配合的把手伸过去，贝桑捆着他的双手，说道：“今日大母净化升神，族人都要在场，你也跟我们去。”
拾京指着大字型瘫在地上的傅居：“他呢？”
“他是你带进来的，跟邪魔一起的，也是邪魔。这次，你们要分开关。”
“阿叔，他是外族人，让他出去吧。”拾京不去理会贝桑说的那套邪魔理论，态度极好的劝，“他与外界的姑娘有婚约在身，不能用我们族的规矩定罪。”
贝桑斜了傅居一眼，放话：“捆好他，一起带过去。”
事情都交待完，贝桑拉着拾京到苍族的放魂处，即溪水上游开阔的地方，举行族长遗体的送别仪式。
上任族长霞溪的遗体被一种苍族人称为呼噜叶的又厚又宽的叶子裹成了粽子，再用七色锦缎捆起来，放在岸边。
族人围在这个绿色包的周围，唱着送别歌。
傅居被放在岸旁苍族人包围圈外的石头上，拾京回头看了他，发现他醒了过来，慢慢在石棱上磨绳子。
拾京很想跑过去打他。
跑的时候昏，现在醒，烦！
拾京不敢久看，怕引来人注意，他乖乖跟着贝桑挤进溪水边。刚来就感受到了阴冷的目光注视，他抬起头，找到了被珠明搀扶着的巫依。
她更加苍老，但眼神依然像夜枭一样，冷冰冰的。
拾京连忙避开她的注视，在人群中寻了一圈，未见贝珠，拽了拽绳子，小声问贝桑：“阿叔，贝珠阿娘呢？”
贝桑听他提起贝珠的名字，表情一僵，硬邦邦说道：“她被流放了，在哈什山那里守林。”
拾京从未想过贝珠会被族人流放：“怎么会？！”
对于故土意识非常强的苍族人来说，犯下大罪才会被流放，即不再承认她的苍族身份。
拾京被驱逐出林，但好歹是以苍族人的身份被族人驱逐的，正如他这次回来，族中的族规在他身上仍然适用。
但流放却不是这样。
流放就是不再承认流放之人的苍族身份，再见就是敌人，可以开打的。
“族中半数以上的人都同意。”贝桑说道，“这是我们对她数次出言不逊蔑视母神的惩罚。”
拾京用官话说了句：“不可理喻！”
贝桑听不懂，但他知道这是官话，转头来提醒拾京：“也有你的原因，你是邪魔化身，她敢背离溪水母神，一直和外族人接触，这一定也是因为你的蛊惑。”
拾京早听惯了这些话，问他：“半数以上的族人，都认为贝珠阿娘是错的吗？”
贝桑摇头：“大家都认为她是错的，流放和驱逐，半数以上选择流放。”
拾京沉默了。
牛角声吹响，歌声驻。
遗体下水，身穿七色衣的溪清弯下腰，顺水把母亲推走。
“别了，阿妈。”
遗体顺流而下，族人低头默哀。
未料，遗体却在半途，被水中央的石头挡住了，停滞不前。
几个月前的地动改变了许多东西，包括溪水。
但苍族人可不这么想。
遗体不走，是因为心魔未消，死者的灵魂对现世还有留恋，需要完成心愿，才能离开。
苍族人齐齐看向拾京。
巫依敲了敲手中的藤杖，颤巍巍抬起手，枯爪指向拾京：“杀了邪魔，断了霞溪心魔对他的留恋，让他殉葬！！”
溪清摇头：“不能！”
巫依大声斥道：“在溪水旁，要屈服邪魔吗？大母还在等着呢！！杀了他！”
贝桑按住拾京，等着溪清的回答。
溪清看着他，态度坚决地摇头：“不是他，不能。”
拾京笑了笑，抬头说道：“巫依，你老了。溪水母神既然规定巫女到了年纪就应从巫的位置上退下去，那就是有道理的。我们要的是溪水一样内心清明的巫者，而不是你这样分不清事实，只会误导大家的巫。”