它们和力量、功能型的术法和武技具有本质上的不同。后者说白了是一种使用体内灵力、魔力的方式，而前者，则是一种向冥冥中某种存在发出的祈祷、诉求。
就类似于：
”神灵啊，我渴望您的祝福……”
“上天啊，请告诉我前路的方向。”
“神灵啊，请借予我挽救生命的能力吧，让面前之人得到安康。”
之类的。
阿盈双目闭合，神情庄重虔诚，眉心的金光将她的脸映得有种出尘的圣洁。
只见，随着她轻而柔和的声声念诵，沙坑袋子中的银浣鱼左冲右撞的动作渐渐慢了下来，直至停止。
这鱼……睡着了。
好，解决了。阿盈拍拍腿，站起身来，觉得自己还是蛮会想办法的。
这是锡兰族传承下来的一种针对新生儿的安抚、祝福性术法，具有安神、安眠作用。
阿盈心里寻思着，下次给秋传讯的时候一定要告诉他：这个术法特别好用，念给鱼，鱼都睡着了。
她把袋子扎好放回背包里，回过头一看，先前的火堆已经燃尽了。
好在架子上的东西还没冷。
吃完一顿丰盛的早饭，阿盈背上包，开始继续沿岸寻觅。
任务的两条银浣，并不会因为已经完成一半变得容易丝毫。
尤其，现在太阳已经红紫万丈地从海面里升了起来。清晨结束了。
如同资料中所说的那样，银浣们沉入沙泥，不再活动了。
又是三个小时过去，阿盈已经把这一块海岸沿岸翻了个遍，再无收获。
期间她遇上了两三个打渔人，有男有女，都是头戴宽帽、短衫短袖，腰插网袋背绑大桶的模样。
有一个年级颇大的男人见到阿盈，主动和她搭了几句话。
他有点瘦，两鬓已经斑白了，但是精神十分好。
“你要抓银浣啊。”那男人说，“难，本来就少，很多人都在抓啊。”
他听阿盈说是来参加测验的学生，感叹一句，要走了想想，又折回来对她道：“你顺着这条岸走，要走到中午估计，看到一栋灰色木头房子，你就去问问。那里头住的是海人，一直在这附近的。不过他们就算有，也是要要卖钱而且早被订了的，可能不肯给你。”
阿盈谢过他，自己想了想，决定沿岸往那个方向边找边走。如果到了还没有捉到，就去男人说的木头房子里看看。
至于他口中的“海人”，则是一些海栖种族的总称。海族中，有一部分人实际上是住在岛屿，或者别的海上建筑、海上城池里的。他们属于海栖种族，依海而生，但并不是时时刻刻都呆在水里。这一类人，在海栖种族中占了绝大多数。
而另一部分，则是纯粹的就生活在海水里面。他们如同真正的鱼类一样，很少会离开水面，被称为“海人”。
接下来的时间里，阿盈找得很认真，但可能好运在上午那一次里已经用尽了。高悬在天空中的太阳中的紫光褪尽，红日又橙，她还是没能得到剩下的一条银浣。
阿盈扶着酸痛的腰身，望望眼天色，叹了口气，用手背抹了一下额角的汗水。
她开始思索，自己现在身上有多少财产。
结论：几枚好看的贝壳，几只吃剩的螃蟹。
对于常年打渔的海人来说，贝壳螃蟹之类的有价值吗？
显而易见，没有。
阿盈又叹了口气。
先去看看吧，成不成先问问，不行明天继续来找。
至于抢、偷之类的方法，就算平常她也不会去考虑，更不要说现在了。
抛开为人基本的道德观不谈，匡缇丝特第一高级灵魔学院，毫无疑问具有一套完善的规定和完整的监测系统。
这个所谓的监测系统，实际上是一种特殊的大型契约术法。由学院方请人施放，将收到的每一封确认参测书上的学生名字填入进去，契约即成。
简单粗暴且有效。
几分钟后，阿盈站在了一间建在海滩上的灰色木头房子门前。
这房子方方正正的，很大，更像一个仓库。屋檐下挂满了一串串各式各样死相狰狞的腌鱼，地板上晾着一簸箕一簸箕的大堆干贝干虾。
门掩着，没关。但阿盈还是礼貌地先敲了敲门板。
作者有话要说： 两更5k+等于1w。任务完成！
记得刚开这篇文的时候，我找朋友们看文。
我说：快来看，我头一回写感情流文！
看完，基友ABC同款问号：你这，感情流？
我：咋，问题很大吗？
经过她们如此这般的一番教育后，我终于大彻大悟——
我写出来的感情流，可能在其他人眼里属于剧情流。
我写出来的剧情流，可能大家都觉得是无cp。
行吧。这就是我，一个没有感情的solo孤狼。
第19章
“#@*&#”
里面传来一道沙哑的男音。句子很短, 是一种阿盈没有听过的语言。
她把门推开，扑面就是一股浓重得呛人的鱼腥味儿。
的确是一间大仓房。
四根大木柱子撑着顶，底下除了一张方桌四五把椅子, 满地都是鱼。长的短的圆的扁的硬的软的五颜六色, 有的堆在框里, 有的就直接乱七八糟的丢在地上。仓库四面贴墙还摞着无数大大小小的方形水缸，每缸都装着鱼, 很多都脏兮兮的长满了水草苔藓。