我呸！你才安息！
#靖神宗被群主禁言一天#
靖显宗开心死了：“@靖神宗 不会说话就闭嘴。你才安息。”
何元菱：“好了，诸位先帝都安息吧。我也要安歇去了。”
靖高祖：“群主晚安。”
靖圣祖：“群主晚安。”
……
终于除了被禁言的靖神宗之外，所有先帝都喊了“群主晚安”，何元菱一点退出，世界黑暗又安静。
真没想到，自己来到大靖朝，白天被小屁孩拥戴，晚上被先帝们拥戴。
尤其是刚刚先帝们一个一个恭送自己，好像是上朝退朝的感觉啊。
第二天一早，何奶奶照例在皮水囊里灌了凉开水。
这就是何家与其他乡户人家的不同。别人家都只会喝井水，讲究一点的，放一放、淀一淀再喝，不讲究的，打上来就直接喝。
但何家却一定会烧了开水喝。宁愿多砍些柴，也要保证能烧水。
出发时，皮水囊由何元葵挂着，奶奶又给何元菱手里塞了一个篮子。
“又卖鸡蛋啊？”何元菱笑眯眯地接过，手上却觉得不对劲，“咦，空的？”
她翻开棉布垫子一看，下面居然是满满一篮子稻草。
奶奶低声道：“别让人知道你在集市上讲故事，就说去卖鸡蛋的，省得被人嚼舌根。”
何元菱笑道：“其实我讲故事赚钱，也不丢人啊。”
“当然不丢人。但奶奶懂你，那些女佬未必懂。传来传去，难免就会传得难听。”
说得也是。后世谓“人言可畏”，古时谓“三人成虎”。
反正等何元菱赚了钱，多为大靖作贡献，多涨能力值，就会领取“传送门”。到时候把先帝的财宝传送点过来，带领何家发家致富。
靖显宗有一点还是说对了。
这年头，农民太苦了，守着几亩预征税、且还会随时加税的桑田，真的难以维继。不如赚钱搬家，带着弟弟和奶奶去城里置产过活。
我奶奶可曾经是个闺秀啊，我弟弟也该是个读书郎啊。
我何元菱，自己要混出个人样，也要给奶奶过过好日子，还要给弟弟买学区房。
嗯，就这么定了。
第13章 根源在靖太祖
初战告捷的何元菱，接连几天都收成颇丰。
现在她每天出现在毛记茶水门口，总有一大群小屁孩翘首以盼。
大人们不好意思显得太期待，就坐在茶棚里点一壶茶水，三三两两说着古经，其实也是在等着何元菱出现。
毛二如今可抖了，觉得是自己给爹爹招来了财神爷。自从有了何元菱，连带着毛记茶水的生意也好了不少。毛二觉得全赖他慧眼识英雄、强过孙悟空。
现在整个余山镇都知道集市上有个特别会讲故事的小姑娘，讲的是猴子和猪打妖怪的故事。虽然猪和妖怪、尤其是传说中的女妖怪还没有出现，但前面的齐天大圣大闹天宫、又被如来佛祖压在五指山下之类的已经很好听了，后面的女妖怪不知道还要多好听呢。
一传十，十传百，听何元菱的故事成为了余山镇居民的新兴活动。
“快点快点，你吃饭怎么介慢。数米粒哒？”
“再不去就要排后头了，你只猪头三！”
“哎呀，碗回来再洗好了。女佬就是麻烦。”
“孩他爹，要不你搬个板凳去抢位置吧，头三排啊，不是头三排晚饭没的吃。”
“……”
最近余山镇的中午，大致就是这么个情况。
镇上的居民有集市、有作坊，与附近的商埠也有贸易来往，相对以耕作为生的乡下村民来讲，日子要好过一些。每天一个铜板对他们来讲的确就是指缝里漏一个的事儿，多一个不多，少一个不少。
一个铜板就听这么好听的故事，打发一个下午无聊的时光，那真是合算死了。
所以有些宽裕的人家，现在是拖家带口来看，以坐前三排为荣。
居民们不知道何元菱的名字，现在都叫她“说书小娘子”。
反正这位“说书小娘子”每天收满一百个铜板，就会多讲一段，若给多了，满了一百五十个铜板，“说书小娘子”又会额外奉送一小段。要想出最少的钱，听最多的书，那就要更多的人出钱才好。
大人们不好意思检举别人，就暗中撺掇孩子出面。几个大孩子十分精明，他们死盯着每一个来听故事的人。谁想蹭听，那几乎是不
可能的。
从一开始的讲一段免费的，然后才开始喝水收钱，到后来，根本不需要讲免费的。
茶棚前的空地上，已经约定俗成地放了一张椅子。何元菱往那儿一落座，何元葵就带着几个最积极的毛孩子开始收钱。
给钱才能近前，没钱的，就只能站得远远的。至于听得到听不到，全看风向。风向恰好了，刮几句进耳朵，就算是赚到；风向不顺路，那就只能听听春风的声响，闻闻春风的味道了。
数日下来，一吊钱就已经集满了。
按这个速度，一本《西游记》讲完，何家搞不好可以在余山镇的哪个边角落里买间小房子，或者给家里换一台新的织布机了。
奶奶每天数钱的时候，总是一副“就爱被金钱蒙蔽双眼”的表情。
“人这一辈子，果然就是追香逐臭。追着饭菜香，逐着铜钱臭，我真是好久没有见过这么多钱了。”