“我抄的，等我看完了你想看再抄也行。”
“谢先生，只是这书中所书可是真的？”
“人间世事信则有不信则无，闲杂野书罢了，你还要与他计较不成？”羲和说罢将帛书递了过去，“你看黄帝篇的宋公养猴。”
宋公养猴，即成语朝三暮四。说白了，就是买卖东西讨价还价。可不论价钱多便宜，猴子多聪明，最终仍旧是卖家宋公在喊价的底线上赚得几分。人若是被看似占了便宜的表面迷惑，那就是看不清事情本质，日子长了反而沾沾自喜蠢而不知。
张良看着忽然愿意教自己的羲和，想着她常常在所谓野书中徜徉，语塞道，“张良以为先生因己而因乌及屋，这才偏爱《列子》。”
羲和挑眉。
“如此看来，外人言说先生数百岁长生不老竟也是假的？”
张良并不遮掩自己的好奇，常人不过数十载就是长寿，若有人数百载又该是如何？且看尽这春秋战国之乱，守得今日秦朝可是她的夙愿？
曾几何时，他亦心中满腔怒火，想要重振家业。
长生之问，羲和想过许多。但她没想到这样问她，竟然是张良这个小子。这个问题并不难回答，毕竟是她始终如一的没有遮掩这个事实，甚至不愿意乔装打扮掩盖自己的美貌。她爱自己的脸，也爱给予自己一切的家人，因而从未想过有所隐瞒。
下山时，她是这样想的，这些年来随着名声大涨也无人敢直言问她了。
只是恍惚一想，她下山又是多少年了？
羲和失笑，“鬼谷子亦有百岁，这有何出奇？”
“如此，神话法术竟是真的？”
张良俨然失神，虽然乡间鬼怪的说法有许多，但是人总偏向于亲眼所见亲耳所闻。况且谣传之人都是乡里百姓，不识字不学书，说的话也难让他信服。若是真有人长生于世，那所谓神话法术自然也有了根据。可能是需求机缘，也许是需要根骨，因而人间得知的乃是少数人。
身为无意间听闻到的少数人，张良看着羲和的目光大变，仿佛是见了修道仙人般越发谦卑起来，“张良还有一问，还请先生相应。”
“说。”
“近日城中方士如云，有人言其法术高深竟有撒豆成兵！请先生，此乃真伪？”
羲和哑然，“方士如云？”
“先生不知？”
羲和皱起了眉头，秦朝的方士自然是鼎鼎大名的。可如今赵政年轻自信，根本不会妄求所谓长生修仙。只要没有这些，自然就不会有焚书坑儒之事等发生，但这只是她自己想当然罢了。
赵政是人，就算是肚子里的蛔虫也不一定能说准心事。
至于法术？
羲和很是好奇，“说来我也不曾看过这样神奇景象，回去的时候且去看看。”
张良默然，点了点头手中的帛书又被扯了回去。
食盒的美食在言谈中不知不觉间变少，很快只剩下光溜溜的碟子。垂钓的鱼饵想来很肥美，途中木竿低了头，风驰电掣间就被甩上竹篓。双目紧盯的张良话音未出，就看着羲和重新勾上鱼饵垂钓，而后对着竹篓满意点头。
闲来无事又不能多说扰了鱼儿，张良左右张望，后来背着手站在边上遥看农户务农。
两人静悄悄的不知过了多久，日头只觉得越来越热了，有一泥团子拨开稻谷走出来哭了。
“先生……张哥哥……”
泥团子腰间别着的竹篓空空如也，他哭的很是伤心，手心抹开眼泪后更是乱糟糟的一团污泥，唯有那双黑白分明的眼珠子分外莹润，也衬得牙齿玉白。
张良早有准备，却也禁不住的笑出声来。
羲和更不搭理，反而轻声翻朗读起来，“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之……”
“先生……”
“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”羲和唏嘘一声，“啧啧，做事冒进毫无思绪法子，怪不得如此半途而废弃羊不归。”
泥团子被指桑骂槐，想到被他丢到一旁的老人家，气愤抹了抹脸又呸呸吐了嘴边的污泥，悻悻转身离去。
羲和看那幽怨身影，抿唇暗想，今日不知道何时能回去。
不过带着老人家卷土重来的泥团子很是聪慧能干，两炷香的功夫竟然抓了三条大鱼回来。再添上羲和垂钓的，三人早已绰绰有余。
羲和拿着竹篓走至吉量旁等扶苏洗漱，竟发现这厮嚼着草望着远处，顺势看去。
一男子站在小道中捧着死去的青蛙垂首低语，神色竟有几分慈悲肃穆的模样。如此几句后，他蹲下身去张开敞开两手，青蛙忽然翻身弹跳，呱声之后轻跃小道草丛不见踪影。
亩田之间，男子对她一笑。
作者有话要说： 秦朝，很快就会翻篇，嗯，努力的翻篇……翻过去的地图会有点特别。
朝三暮四
宋国有个养猴子的人,很喜欢猴子,家里养了一大群.他能了解猴子的意思,猴子也很会讨他的欢喜.养猴人宁肯减少自己家人的口粮,也要让猴子吃饱.
不久,他家里贫穷了,打算限制猴子的食量,可又怕猴子们不再顺从自己,于是先骗猴子说：“分给你们的栗子,早晨三颗,晚上四颗,够吃了吧?”
猴子们听了,都站立起来又吵又跳地发脾气.
过了一会儿,养猴人又问：“分给你们的栗子,早晨四颗,晚上三颗,够了吧?”