叶璐：“历史本就是一本不断挖掘、融合、优化的书籍。”
对于远古印度流域文明，各博物馆和考古遗址才是挖掘的重点，还有以及各种印度书籍，和一些出土至今看不懂的文字。
印度古文明在某个时期简直就是一部开挂的历史，让其他人测目而视。
在华夏，东汉纪录在册的人口是5007万，经过黄巾起义，三国乱战，数千万人口在这期间丧生，西晋武帝时期全国在册人口只有1600万人。
在英国人去到印度之前，印度本身只是一个地理概念，不是统一的国家。
但古印度部落冲突打仗，最大可以涉及上亿规模，再加上千万头大象组成的象兵部队，可见其强悍的实力，无奈统一的时间太少。
这些历史遗迹都是瑰宝。
在不断的地图探索中，叶璐不仅找到古帝释天的部落，还有历史悠久的阿修罗部落和女性首领的部落。
上古文明是在几千年以前，那时印度男女平等，很多古诗和古文学都是女性记录，她们的智慧不下于男人，当然很强。
出现女性首领不奇怪。
比如眼前这位。
穿过重重巫阵，在一个石墓葬群中心，镀金的棺椁出现在面前，一共有四层，最外面一层是四层木质棺椁，里面又有三层，分别为石棺、镀金人形棺和硬木兽形形棺。
棺中装饰豪华，工艺精湛，还用宝石、贝壳、象牙等进行装饰。
开棺。
人形棺中睡着一个女人栩栩如生，无呼吸，均匀小麦色的皮肤，各种珠宝为饰，五官精致，头发乌黑，戴皇冠于顶上，除此以外，她身边还有八中不同的神兵利器。
兽形棺里面是一头兽形大于正常狮子几倍的狮子，是这个首领的坐骑。
传说中女神杜尔迦，传说中湿婆大神的神妃之一，也被称为帕尔瓦蒂，是一个尚武的女神，消灭了杜尔格摩、巽婆和尼巽等凶残的罗刹。
杜尔伽女神也是印度神谱中最受崇拜的女神之一。
第153章 德干半岛
从下午五点半开始，世界各国的特工陆陆续续抵达印度马哈拉施特拉邦的首府——孟买，也是最先出现阿修罗神话事件的城市。
孟买的名称起源于印度教女神孟巴，传说中孟巴是杜尔伽女神的化身之一，是一个非常古老的海湾城市，面临阿拉伯海。
吉星直接领着华夏特工队到达孟买市区一座大厦中，背依青山，面临大海，周围有美丽的海滨沙滩、高耸入云的大厦、幽静典雅的绿色花园。
五色霓虹，耀彩光辉，漂亮且繁华。
待国际超自然协会美国总部和欧洲分部抵达，事态紧急，会议直接在晚上召开。
参加会议的不止美国华夏英国印度特工，欧洲来了不少，基本上亚洲每个国家都有来人，尤其是古印度流域所在的国家和信佛的东南亚国家，也有一些国家目的是为了打探消息。
丹麦精灵协会会长吉特森·安德鲁问了美英会长同样的问题：“孙先生他不在？”
经过几次灵异事件以后，孙冥已经在全世界都有一定名气，比吉星的名气更大，毕竟在他们看来，法师系和战士的神奇程度还是不一样的。
其他国家也知道孙冥名字中的“冥”字的意思，包括他的法医职业。
他们基本断定孙冥和华夏冥界有很深的联系，甚至与其他神话中的冥界力量是共通的，有的国家甚至想要求师。
孙冥对各国领导来讲意味着安全感，可这一次，他却没有出现。
印度使臣以为是他们先前的态度问题导致，频频致歉和欢迎，心理偷偷抱怨华夏吃相难看，无论成功与否，由于之前的排斥和反对，他们这次可是向华夏割让很多的利益。
吉星借着这个机会向各位慎重介绍一目禅师：“禅师张媛媛，主修佛学，华夏超自然协会临时荣誉指导员，为此次事件特邀而来的。”
世界上最普遍的信仰是耶稣和《古兰经》，其次是印度派，再然后是佛学一派，但在世界范围内的比丘尼数据却不多。
佛学讲究众生平等，可是在在上古印度神话吸收和创造的时候，已经收到雅利安人重男轻女等隐形影响，所以很多菩萨是男生生相，又比如为佛陀对比丘们常常告诫女色的可怕等。
因此，很多国家真正的比丘尼是不多的。
举个例子，整个泰国有95%左右人都信奉小乘佛教，可小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格，泰国目前虽有近3万名尼姑，但真正受戒而有“名分”的只有一位。
远远比不过华夏。
因此柬埔寨缅甸泰国等佛学信仰国家特工，对一个女性比丘尼称作“大师”，还是有些惊讶的，更别说印度这类国家。
反倒是其他非主佛国家的使臣能够理解一点，这可能就是佛学文化认识的不同。
印度使臣卡皮尔·库玛尔见眼前的年轻女性，衣着随意、发型随意，除去周身沉稳的气质外，看上去像个普普通通亚洲女性，有些难以理解，重复问道：“主修佛学？”
张媛媛双手合十，礼貌回：“南无阿弥陀佛。”
南无多了一点皈依、皈命、信仰的意思，阿弥陀佛原指无量光佛，是佛派信徒的口头禅，有祈祷祝福或感谢神灵的意思。
“？？？”