华夏考古学家兴奋不已：“这是羽人的神像，应该是在夏朝阶段，甚至比历史记录夏朝更早些的上骨巫咒，在神农部落的结绳文之后？”
羽人，顾名思义，长有翅膀的人。
《山海经·海外南经》：“羽民国，在其东南。其为人长头，身生羽。”
《淮南子·道应训》：“深目而玄鬓，泪注而鸢肩，丰上而杀下。”
华夏在商朝到先秦时期，关于羽人出土的文物和记录一向不少，他们很多高鼻深目，拥有异于中原部落的面部特征，和一定特殊能力。
后面朝代陆陆续续也有一些描写和证据，比如敦煌莫高窟的壁画。
但是，在华夏，哪个记得住名字的重要神仙是羽人呢？这件事让民俗学家有些困惑，为什么会有一个在神话历史洪流中消失了的神族？
西方国家观点不同：“或许这是西方上帝派来的天使？他们来华夏进行交流，因此，华夏人才没有把他们列入华夏神话系。”
“不对，他们间有非常大的差距。”华夏方必须不赞同，有理有据摆出来。
“第一，高鼻深目不代表羽人族来自于欧洲，他们基本上是直发。第二，华夏的羽人传说没有任何他们的上司耶和华和他们来世界的职责问题。第三，这些出土的青铜器人物像上面的羽纹和文字充满着东方气息。”
然而
不可思议的事实出来了。
粘在医院的伊拉克特工库塞·哈基姆手上青铜器，身上的字不是东夷古字。
西方考古学家很熟悉，这是——苏美尔人于西元前三十一世纪左右所创楔形文字，和古巴比伦出土的人类史上第一部 成系统法典《汉谟拉比法典》，处于同一时期。
紧接着，在眼前的非常多青铜羽人像中，找出了刚刚忽略的零星几个欧洲楔形文字的青铜器人像，数量很少。
只能说伊拉克特工运气真好，众所周知，古巴比伦在伊拉克境内。
至此，华夏和欧洲专家进行一场‘天使与羽人’的激烈辩论赛。
印度使臣艾瑞·班加罗尔出来和稀泥：“天使和羽人最大的相同点——出现的时间都在3000年左右，耶和华来源于《圣经》旧约中至高神，时间出现并没有很多人以为的早，他出现过后，当然天使这名词才有。”
英国詹姆斯·格林：“天使大量出现在古希腊古罗马壁画中，羽人在商朝周朝玉佩饰很多。”
那么问题来了：“古罗马古希腊以前呢？商朝周朝以前呢？”
“古巴比伦！”
“夏朝！”
同是在历史上消失的上古文化，夏朝至今为止影子都没有见到，可古巴比伦遗址已经非常非常明确了。
刚刚同时回答的两个专家互视一眼，异口同声道：“伊拉克！”
天使和羽人谜底只能前往伊拉克找寻了，顺便找出库塞·哈基姆和青铜器像的办法。
美国和英国对视了一眼，预感不祥。
第175章 人祭卜辞
伊拉克公和国，首都巴格达，位于亚洲西南部，阿拉伯半岛的东北部，是世界四大文明古国之一。
曾被誉为中东第一强国的伊拉克，现在很多城市不得不面对时不时的恐怖袭击，每隔一千米米可见的检查点，坦克、碉堡、带枪的士兵在街上随处可见……国民生活在在水深火热中，安全问题得不到保障。
任何战争对文化一样有摧毁式的打击，2003年巴格达沦陷时，20多座博物馆中的17万多件文物遭哄抢，很多珍贵文物因此‘失踪’。
直到美军的撤离，伊拉克国内的情况终于变得稳定一些。
因此，美国大卫·威廉姆斯和英国詹姆斯·格林变脸的神色不难以理解，他们接下来不得不开私人会议，共同面对困难。
好在他们早知有这一天，已有基本准备。
同样曾被英国侵略过、这些年被霸主美国一直各种针对、美国联合世界搞高科技技术封锁的华夏颇有些喜闻乐见、幸灾乐祸的意味。
华夏和伊拉克合作不多，但两国不仅没有历史矛盾，还相处得还不错。
在六十年代华国三年经济困难时期，同时也是外交冷淡期，伊拉克出手给予华夏帮助，才出现伊拉克蜜枣救下很多国民性命的事情。
同礼，在伊拉克经济困难时期，华夏同样顶着一定压力，借伊拉克百亿人民币外债。
有以上友好的历史外交基础，相信华夏与古巴比伦文化传承国一定能合作愉快的。
“4000多年前华夏和古巴比伦都在一起玩青铜器，商和古巴比伦帝国也有交际，看来我们两个国家真的很有缘分。”
毫无心理压力的陈莉已经跟伊拉克外交官愉快地交谈，还能开一开玩笑。
伊拉克外交官同样愉快回应：“我们愿意和华夏重新签署一份求助协议，尤其是在关于古巴比伦的第六项条款……”
伊拉克跟古巴比伦文化和信仰相差很多，阿拉伯国家一向比较男女失衡，他们也怕遇见印度杜尔伽这样的女神，接过华夏伸出的友谊之手，是目前为止最好的选择。
越听越糟心的美国&英国：“……”
对比这四个国家，其他国家就多多少少属于围观者，更多关注于自己怎么可以参与进其中，能从即将开始伊拉克之行手中得到多大利益，尽量付出最少的代价。