而且龙脉龙脉，一听就会猜到和龙有关。
龙，传说中能能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨的神兽，也是炎黄部落中黄帝部落后期的图腾。
《山海经》里面多次以龙来当形容词，“鸟身而龙首”、“龙身而鸟首”、“龙身而人面”、“龙首之山”、“龙首之神”……
这些描述可以说明龙和人、鸟都是一个种族，而其他神兽诸如凤凰是只一种神鸟而已。
后世之人却把龙与凤合体，这很不准确。
在上古，凤凰地位没有那么高。
山海经：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
凤是一种德义礼仁信具备的神鸟，可以抚慰人的情绪和安定天下，堪称百鸟之首。
凤卵在上古还是一种食物，“凤皇卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。”
凤凰卵是可食的，但不具备什么神奇作用，和甘露一样，可能只是味道不错而已。
凤凰是百鸟之皇，并不天生具备西方不死鸟的涅盘重生能力，它的地位和能力后世之人很多都从上古神兽朱雀身上获取的。
朱雀才是不周界的神兽，和青龙地位平起平坐。
在八卦中是四象之一的太阳之象，生于混元，分与阴阳两仪，四象为天之二十八星宿，地之五岳地罡，它属性之所以为太阳火，风水界重要的四守护神之一。
因此，叶璐必须把龙、凤、朱雀单独拆开来看。
藏宝图有一个灰色的点叫龙界，这个证实了龙族群的存在，龙族是众神兽灵兽妖兽中一个相对独立的族群。
什么烛龙、青龙、应龙、黄龙等，全都是龙族里的英雄龙物。
其中，烛龙和青龙能力最强。
他俩由龙界上升至不周山界，和女娲神农一样，已经成神了，真正意义上的‘神龙’。
龙族中也可能有一些比较不厉害的，例如“鸟身人面，乘两龙”中的两只无名龙。
龙族也是为数不多消亡的族群之一，且和夏朝遗址一样隐藏得完美，传说中炎帝、黄帝、尧、舜等的诞生和成功都与龙族有关。
华夏龙脉不止一条是否和龙族的消亡有关？
点亮藏宝图是主神才有的技能，叶璐不介意陪着刘伯温一起重走他当年探索和破坏过的遗迹，探究一下华夏龙脉，说不定能够找到更多的收获，或者得到一些更多的人才。
“户方，现任职阎王殿孟婆，也是先生获得的先秦古卷《六甲天书》的真正主人。”
叶璐向刘伯温介绍了一位暂时的旅游伙伴，藏宝图鬼界打开，一身秦朝常服浅黄藂罗衫的户方从里面飘了出来，典型的华夏佳人。
刘伯温有点尴地捋一捋胡子，忙匆匆行了一礼，“户先生。”
“刘先生不用客气，叫我户方或孟婆就好。”孟婆温婉一笑，“我对《六甲天书》没什么印象，应该也没有怎么仔细研究过，先生大才又品格高尚，才能把《六甲天书》应用到极致，这是一件好事情，户方在这里先谢过先生布古阵护我墓室。”
叶璐静静目睹两个不同朝代古人之间的谦礼互夸，短短两分钟，一神两鬼探险队正式结盟。
既然是探查华夏风水宝地，他们的第一个目的地正是眼前的千年福地南田古镇。
南田古镇虽说以灵气闻名天下，可这里最有名的名人目前还是刘伯温他自己。
而刘伯温当年肯定是把自己家乡走了一遍的，只是他当时只能找到从上古遗留下来的一些神迹，看到还是非常非常有限制的。
因此对这里的墓穴和遗迹，当时他并没有找不到突破点，但他观察甚微、懂得推算、过目不忘，能回忆起当年的一切经历细节。
这已经足够。
有这样一个军师在身边辅助，叶璐能够更精确把南田镇的细节在脑中一点点描绘，仿佛跟自己走过一遍一样，且在古阵方面能给予很多意见。
但他们还是没有找到珍贵到能够改变一个古镇灵气的石矿或灵兽。
路经南田大街小巷，刘伯温亲眼目堵、亲身体会到这与大明不同的当代世界，包括自然保护林、百花山庄、正在盛开的梨园桃园、蔬菜水果种植基地、高楼水泥大厦……
南田镇自古以来“大旱不绝收，大水不漂流”，因此这里在多个朝代都是护民之地，生在南田镇百姓都非常幸运，他们至少可以‘衣食无忧’。
但跟几百年后的世界比起来，那绝对是——小巫见大巫。
城市里的高楼大厦、五花八门的商铺、琳琅满目的商品，人们安居乐业，甚至还有点闲，大胆者躲在建筑后面偷偷围观一下来自古代的着名灵魂，看看他是不是有智慧的背景光芒。
当还有和明朝完全不同的男女平等地位，绝对不是皇权统治者可以因疑心病活剐三千名宫女的明朝了……一切的一切，给刘伯温的冲击力是非常大的，亲眼目堵和传输记忆总是有差的。
当然，刘伯温和死前还惦记着风雨中飘摇华夏的龚先生他们，感触又不一样。
不由长叹一声：
“一觉醒来，沧海桑田！”
“人类从整体上都是不断在进步的。”叶璐无视周围被他们吓跑的一批人，“至少现在不再有怕天命之子出生夺取自己皇室地位的皇帝了，等龙脉复苏，或许可以恢复到群星灿烂的远古时期。”