不少文人是宁死不屈的。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“士之可贵者，在气节，不在才智”……
他们还惊讶在近代面对外来入侵时，华夏的百姓竟然表现得如此的懦弱和麻木，国家和百姓一开始只有不断妥协，到了后期才显示出自己的骨性来，出现文人们以笔救世。
在现代，文人们可以学着去理解直白简单的现代作品文学，非常惊讶百姓们都会识字读书，赞美现代教育的全民普及和国民平等。
但他们还是有些难以理解或者困惑很多文字的意义——连娱乐他们都可以试着解释，造假摸黑谣言恶意评判……满纸荒唐言不能成为主流。
有文字的都属于广泛文学，文学应该多出现一些有保留意义的作品，风骨和正气是人们更应该看到和学习的。
因此，他们才来京都找寻答案。
辛弃疾&王羲之&苏轼&王安石&柳宗元&仓央嘉措等一干文人：“愿华夏新一代的文人们，操守重拾，风骨重塑。”
作为灵异部门部长，司东旭在京都亲自接见了不少批古文学家们，请他们住在充满京都特色的大大小小四合院中，以最好的礼仪招待。
因他的相貌现在变得非常年轻，得到很多祖宗们夸奖‘年少有为’。
司东旭：
……受之有愧。
“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”留下绝笔的陆游对这一路上的见闻那是非常开心的。
虽说南唐已经灭了，但华夏大陆的百姓们安居乐业，衣食住行可比他们以前好多了，他死之前一直惦记着这个，睁眼看到世界变化，别提有多兴奋，潇潇洒洒又写好几首诗。
灵异部门：“已收录，学生们再也不用担心未来的教材和未来的考试点老重复了，没学期的阅读月考换着来都保证够。”
同学们泪流满面：“谁会担心这个？”
司东旭邀请名人们参加‘高校文集会’，可以看一看当代学生们，又能让他们学习一些东西，说不定能够找到还不错的学生。
部分名人同意了，院里少不了笔墨纸砚，王羲之甚至写了一篇荀子的《劝学》，送给当代学生们，草圣张旭文圣欧阳修等也纷纷留下笔墨。
灵异部门特工差点激动出心脏病。
当文人们提出想见一见清朝皇帝时，司东旭一点都不奇怪。
他们可以去清东陵，但辽宁省沈阳市的清祖陵还是少去为妙。
“为何？”
此处，必须@展霆锋。
展霆锋作为灵异部门骨干力量，在京都龙脉暴风雨期间，在京都十三陵，不在河北清西陵清东陵，意味着有比这个更重要的事情。
他得赶往辽宁沈阳。
在展霆锋看来，河北和京都的情况目前都非常‘和平’。
可清朝关外陵
如果说洛阳是最混乱的城市，那么努尔哈赤和皇太极墓所在的沈阳简直就是人间地狱——在北干龙复苏以前，这里已累积了几千亡灵！
这里鬼的数量不比西安少，95%以上都是四面八方赶来的明末清初的鬼魂，其中5%还有展霆锋地府里的同事，他都不好意思赶人家走。
由少数民族统治的封建国家也不少，春秋战国时期是不能密不可分，汉朝过后也有北魏、西夏、辽、金等，其中金也是满族统治的国家。
汉族统治时期不强制多民族都穿汉服，大多接受多样化，少数民族时期统治者也不至于毁灭文化和断人传承，可清朝的强硬统治让人觉得可怕。
清军下剃发令，遭到“留头不留发，留发不留头”汉人的抵制，在清军的三次屠城中，浙江嘉定城内民众无一投降者，伤亡者近十万余人。
扬州十日，清兵屠城十日，被杀的居民数十万，扬州成为一座空城。
四川之屠，清兵定例每杀一人，剁两手掌、割两耳及一鼻解验，准一功，妇女四双手准一功，小孩六双准一功，光明正大的贴出告示。
南昌之屠，城破后金声桓、王得仁和守城将士殉国，满清军将城中百姓屠戮一空，约有二十万汉人被屠杀。
还有赣州之屠、江阴之屠、沙镇之屠、南京之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、广州之屠、潼关之屠……
在所谓留发不留头的政策下，清朝屠杀掉数千万汉族亡灵。
这种屠城和屠杀，杀尽天下汉人的骨气廉耻。
列国顺利侵入，起初国民们的性格大约正是在这个时候被种下的。
剃发易服对以汉族为主体的国人造成了不可估量精神上的伤害，血性和骨气被深埋，奴性和麻木生出。
列国轻而易举打开华夏大门也有这些原因在内，他们忘了自己是可以反抗的。
历史上的大屠杀记录还是以蒙古帝国、元朝、清朝为最，这里的屠杀指杀手无寸铁的百姓，而不是杀参与战争的兵将。
金国杀人，被蒙古帝国灭回来了，蒙古帝国四分五裂，元朝杀人狠，但被明朝朱元璋打回来了，至于时间最近的清朝，被屠亡灵不消不奇怪
看看盗墓起家的曹操吧，多惨，刚出墓就N多祖宗守到门口蹲着了，一口气差点没缓过来，至今还没有得到自由。