夜空中的紫薇星越来越亮，和其他星星对比，非常明星，似乎在追赶月亮？
地球上其他文明的神灵望着星空感慨万千，但神情里多有惊喜，而昆仑山上的神灵们暂时停下了修炼动作，他们吧目光放到不远处一摊橘猫饼的旁边——主神叶璐身上。
此刻，她已经调整另一个姿势，盘膝半坐，眼睛还是闭着的，身体里的巨大能量却和太平洋的水一样起伏跌宕。
昆仑山地都裂了！
也幸亏是在昆仑山，也就出现了曾经连续地震的事情罢了，西王母联合各位神灵们一起为主神护航，也是为了保护西昆仑山脉。
连山海经中的烛龙都现身了，庞大身躯在昆仑山上方翻滚。
一个小时以后，天空中的紫薇星亮过了月亮和其他星星，璀璨夺目。
“吼！”
华夏神州大陆的所有神龙几乎在同一时间长啸，地球上任何一角落都可以听到，不少其他地区正在攻击的异兽亡灵弃战而逃。
也是同一时间，地球上的灵气急剧上升，华夏阵石们吸饱了，灵植异植们成熟了，异兽灵兽凶兽们也更加激动了伊拉克埃及十二星空全现，古印度众神们终于集体消失了一天……
“他成功了！”瑶姬感叹一句，把她头当窝的女娲小朋友叽叽叽点头。
昆仑山的神灵们开始了修炼，自然而然不可能放过这种机会。
藏宝图上各界的情况也一样。
例如在华夏的阎王殿，神荼、郁垒、孟婆已经提醒各位阴差和修炼者，今日除了修炼，不值得浪费时间做其他事情。
关于末日入侵的真相，叶璐并没有告诉所有灵兽、亡灵、祖灵知道，除了孟婆和刘伯温等一直为她工作的鬼，她对其他人设了一个比较高的近神线。
当有鬼或兽修到这一个近神线，他们自然而然会得到世界末日的真实信息，亡灵们包括秦始皇在内，都还没有到达这个境界。
七夕节在华夏引起的剧烈反应，织女星也在世界上再次引起了轰动。
灵异部门上不了昆仑山，也不知道昆仑山发生了什么变化，但目前为止来看是好的变化，比起其他节日，七夕节真‘温柔’。
华夏人很快发现专家们讲得七夕修炼是真的很有用。
他们或静坐修炼，或月下舞剑，或弹琴奏乐，或一套拳法，等等，修为到一定境界的人会感受到比身体里面的能量比平日里更流畅。
七夕节
——全民修炼节。
世界上其他国家和地区的人只要细心一点，发现这种变化不难。
这种微妙感持续了整整一日。
大部分人得到的不多，一部分人在迷迷茫茫中顿悟提升，神州大陆上的龙雾在姣洁月色下出现，在璀璨紫薇星下隐去。
但空气中增加的含灵量并没有消失多少，吸满能量的阵石异植没有变回去——大丰收，大惊喜！
华夏国民们恨不得这种节日天天见，可七夕节只有在明年才能遇见了，甚至迫不及待期待下一个传统节日。
某个兴奋到脑子坏掉的华夏人，傻乎乎地问同伴：“下个传统节是什么来着？中秋月圆？”
“不，七月十五，中元节。”他的朋友这么回答，“很快了，就在下下个星期。”
“……”
第294章 华夏一角（4）
《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”
七月半，同样是一个最早可追溯到上古时期的传统节日，节期与一年四季的阴阳消长循环规则有关，核心是祖灵崇拜与农事丰收的时祭。
等东汉时期，道教把七月半定为中元节，和上元节下元节一个组合，因中元节是整年阳气最弱、阴气最胜的日子，又叫鬼节。
等佛教传入华夏，又把盂兰盆法会和七月半联系在一起，也起了个盂兰盆节，其中盂兰盆是梵语翻译，有‘佛欢喜日’的意思，吉日。
实际上，七月半、中元节、盂兰盆节是同一天的三种节日定义。
可民间百姓记不了那么多，三节合一，相互影响，形成了今日的‘中元节’，习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、祭祀土地等。
从百姓整体印象来看，还是道教胜了一筹，多数人都以中元节来定义七月半的。
华夏国民：
“哇，一天过三节？”
若是去年前年，国民们肯定是比较忌讳怕中元节的，鬼门开，怕撞鬼，见到鬼，一定会吓的屁滚尿流，求神拜佛。
现在他们根本不怕了，还有什么比入侵者更让人讨厌的呢？
国民们甚至希望见到祖辈灵魂。
哪怕神灵不出来，他们也希望武则天、汉武帝、李白、杜甫、白居易、苏东坡、李清照、诸葛亮、西施等前辈们，到阳世看一看。
“救救孩子吧！”
阎王殿众亡灵：“……”
国民A挺直了腰板：“咳咳咳，秦始皇可没有去政府，坐标广东，有幸亲眼目睹过他和海上入侵者战斗，太帅了！太霸气了！始皇万岁！”
“楼上炫耀的请走开。”
“秦始皇我没有见过，但亲眼目睹鲁班夫妇二人的机关阵，我靠，那个强啊，最后阴差闻讯而来时，鲁班夫妇已经不见踪影，ps：敲重点，鲁班夫人云氏也是一名优秀的工匠。”
“秦始皇、鲁班夫妇没有见过，坐标山东青岛，见过一个穿九章纹冕服的亡灵单独干掉一只入侵异兽，后来听说是商纣王帝辛什么的。”