真难伺候。好烦啊。最讨厌被命令了。他以为他是谁？？
杏未红很想撂下一句“我不干了”，但良心过意不去，不甘不愿地点点头，再也不肯理他。
松之秋暗中摇头不已。
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因要布下疑踪，尽量误导追杀者，松之秋费了些时间才到达目的地。灵隙无愧其名，靠得越近，灵气越浓，估计等到正中心，能与十四洲灵气稀薄之地相媲美。
“我要在这里修炼一段时间。”他问杏未红，“你有什么打算？”
她想想也没什么事好干，也说留下来修炼。
松之秋终于有机会问出疑问：“你是鬼修，怎会道修的心法？”
她的答案也一如既往的直接：只会这个。
他看得出她并未说谎，心中愈发疑惑，觉得她浑身都是谜团。
杏未红却不知自己的事有多么惊世骇俗，反正少庄主不是坏人（就是很讨厌），说了也就说了，熟门熟路地找到个避风雨的洞穴，盘腿打坐。
她修的是道法，能吸收灵气，也是鬼身，能化使阴气。区别在于灵力足才能用法术，阴气只能增长修为，想要御敌只能用剑。
松之秋很快发现了这一点，沉吟少时，提议道：“你是鬼修，阴间又无灵气，常用道法非长久之计，要学会使用阴气才行。”
杏未红气还没消，慢吞吞地说：不、会。
“我教你。”
杏未红很没有立场，顿时精神一震，连连点头，像极了小鸡啄米。
天下道法，其实殊途同归，要不然她也不可能变成鬼后还能修道家心法。鬼修的心法之所以不同，是因为人有身体，灵力须走经脉，而鬼修没有，化阴气的流程不同。
鬼修的“丹田”不在固定的位置，可以随意寻找一个合适之处，以此为核心，化用阴气和魂力，而这个核心，被称之为“鬼珠”。鬼修死后，魂飞魄散，但凝练过的鬼珠会被留下，成为……硬通货。
某种意义上来说，鬼珠，就是鬼修的“舍利”。
杏未红的情况截然不同。
她当年资质太愚钝，习惯了做不到就继续尝试，完全没有考虑过进展不顺是方法错误，只道自己太蠢，所以她一遍又一遍在魂体内行走灵力，硬生生在魂体上挖出了一套经脉系统。
而道修驾驭两种不同属性的灵气很常见，阴气属浊气，灵气属清气，本质上依旧是元气的两面。松之秋博览群书，很快找到了合适的办法，又做了些改动，更贴合她的实际情况，终于帮她成功兼容了阴气和灵气。
杏未红兴奋异常，问他能不能教她一个鬼修的法术试试。
松之秋有意试试她的深浅，特地选了个难度很高的强大法术，名叫鬼泣之森，能够短时间内将周围的阴气聚成鬼卒，为己所用。
杏未红过去学的都是基础法术，从未接触过这般复杂的内容，琢磨了好久才小心翼翼地尝试。
第一次，她只聚拢了大片阴气，无法使他们成型。第二次，她憋足了劲儿凝成了人样，看起来很像那么回事儿了，却是个花架子，什么攻击力也没有。第三次，有型无声，全无“鬼泣”二字的精髓……她屡败屡战，剑术都暂且放下，专心致志地练习起这个法术来。
松之秋最初想，这等难度的法术，即便是金丹修士也未必能很快学会，对她的天赋又有了新的了解，后来看着看着，她埋头苦练的身影和记忆中的一个人重合了。
阿红。
她死去已有一个甲子。
等等，红姑、阿红，修习道家心法，对他十分熟稔……不，阿红资质不堪，连个最基础的法术也学不会，更不必提修剑。他魔怔了，居然会将她们二人联系在一起。
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大概是生前的修炼太过坎坷，杏未红对所有的法术都有浓厚的兴趣，不学会不罢休。这鬼泣之森虽然难度很高，但她不断调整纠正，终于在第六天施展成功。
接着，迫不及待向松之秋展示了成果。
他看着将自己团团围住的数十个鬼卒，唇边露出一丝笑意：“很好。”
她满意了，走开去练剑。
过了几日，大椿木在灵气的滋养下缓缓苏醒，勃勃生机灌入他的体内，治愈了大大小小的伤势，只是伤了的内脏纵然愈合，也无法恢复到原有的强韧，落下了隐伤，不调理个百八十年是好不了的。
那群人果然是想置他于死地，但有一点很奇怪，后来的那个人着重提到大椿时称之为“神木”，与当年北洲遇见的那个元婴说法一模一样，可十四洲的人都习惯叫大椿为“仙椿”。
难道是同一拨人？
神木的叫法和十四洲迥异……异界之人？
殷渺渺和他提起的事闪过脑海，松之秋已有五六分的把握，但是与不是，恐怕要试上一试才能知道。不过如此一来，一昧躲避便不成了，得想想办法。
松之秋垂下眼睑，心中思量百转。
正在这时，指间的野草微微一动。这是他布下的草网，若有人来，便会触动这类感应的草木，予他提示。
是谁来了？
“红姑。”来人挺有礼貌，临到附近停了脚步，遥遥呼唤，口吻似是熟人。
杏未红也听见了，瞄一眼松之秋，没敢答话，亲自跑出去见人。待看清是谁，她立马忘了扮哑巴的事，脱口就问：“虞生，你怎么来了？”