王叔文、柳宗元、刘禹锡和皇帝身边的牛昭容都在奋力而为。
把权力给人很容易，要拿回来却很难。予取予夺只是一个美好的畅想。官员的生杀大权不属于皇帝，而属于自己。更何况皇帝现在的病体，毫无威望可言。
宦官、文官、武将都在这次改革中利益受损，纷纷想方设法的反击，先逼迫皇帝立了长子为太子，又胁迫皇帝退位，新君李纯登基。
没过多久，李诵也来了。非常平静的样子，就好像对于祖父把才人给自己，一个儿子被亲爹抢走当儿子，当了好多好多年的太子还有点危险靠李泌和皇帝吵架才救下，到后来革新失败，政变退位……他都一直很平静。
端正沉默的如礼行事。被祖宗们盘问了这次革新的计划之后，皇帝们一阵无语。李诵病倒了，口不能言，革新的主力把政策层层上报，最后由皇帝身边的牛昭容揣测皇帝的意思，来批阅。
武则天：“看我干什么？若是我要整治宦官，哪用如此费力？”
李治问：“你怎么办？你不怕激起兵变？”
武则天附耳低声说了说自己的意见：“盘剥百姓拿不到多少钱，一个卢杞就富可敌国……文武官员愿不愿意杀宦官？我一直在琢磨河朔三镇，倘若精力充沛，又有陛下作为我定心安神（让我不着急），可以参考汉武帝的推恩令。”
先让他们三方内斗啊，提拔更多的武将来分权。王叔文一次把满朝文武得罪光了，他不死谁死？
李世民大约知道她在说什么，暗暗的叹气。俗话说打铁还要自身硬，如果武将都不如皇帝能征善战，还怕什么武将谋反呢？皇帝自己羸弱，武将必然谋反，倘若皇帝弱又打压武将，那就等着被外国抢光吧。所以呢？
李适掩面叹息：“你何至于如此体弱呢。”
李诵想了想：“天命如是。”
李世民：“一派胡言。雉奴过来，往后你和李倓带着他们练武。”武将只要不是战死沙场，就能多病的活到五六十岁去，哪至于如此。你们这几个虚弱的胖子！
李豫疑惑的问：“太宗陛下，我们几人已经足以，有必要训练更多人么？”
“难道唐朝不灭么？”难道你们想被后来的朝代欺负？宦官干政还能有什么好事？看看汉朝，看看北魏、北齐（陆令萱可以算是女宦），再看看南（朝）宋。提前几十年或百年开始训练，将来不论是留在帝镇还是出去，都得是文武双全。
……
同一年，柳宗元被流放，看到民生疾苦，写了《捕蛇者说》。
刘禹锡也被流放，被县令排挤，写了《陋室铭》。
白居易感慨一切事情的起因都在唐玄宗，写了《长恨歌》。
由此可见，痛苦真是文人的灵感来源。
第282章 行贿+字体
《捕蛇者说》《陋室铭》《乌衣巷》、韩愈的《师说》集体加入了太学下辖的幼龄课程之中。
刘秀大为赞赏陋室铭，甚至抄了一篇想方设法送给孔子。他对此也有些郁闷, 同样的诸子百家, 始皇帝逼的韩非子不敢出门, 惠帝至今不信服墨家，却和墨子关系不错——只有想学本事时才去跟着墨子吃苦, 平常就优哉游哉的做自己喜欢的小物件，那座小桌屏就是他的作品，缝隙中有暗记。好像人人都心愿得偿, 而自己呢！孔夫子不仅屡次拒绝来太学授课的邀请, 更是书信全无。
这让他不得不考虑自己唯一的小缺点, 准是因为郭圣通啊！这件事饱受诟病他也知道，迄今为止一直在寻找能打动孔子的东西。
幸好地府不崇尚儒学, 否则作为太学祭酒, 却不能迎请儒家领袖, 天下师表来太学讲课, 显得私德有亏似得。
孔子亲手摘抄了‘斯是陋室，惟吾德馨’八个字, 依然没有往墙上挂字画的习惯, 写在扇子上又有些自夸, 就卷卷卷起来放在旁边。
看这位国子祭酒实在是执着, 只好提笔回信：地府曾经纯朴, 现在微微改变，不需要我。人间需要改变，我的思想全部留了下去, 但我对他们的胡乱臆测无能为力。
刘秀趁机约稿：请写文批判之，以正视听。
孔子：能明辨是非的人，自然可以。不能的人，只会怀疑这是否为孔子所撰写，是否假托古人。
刘秀：我，汉光武帝可以证明。
孔子：朽木不可雕。
刘秀：先生若肯广纳门徒，难道如今没有比得上七十二贤人的么？
孔子：有许多良臣，不需我教。
的确有很多他很欣赏，很优秀的人才，但是那些人已是饱读诗书，经验丰富，如果孔子要收他为门生，对方自然愿意，但是他又没什么能教给一个成熟老辣的魂魄，何必贪图虚名。学生是为了跟随老师学习，不是为了给双方脸上贴金。天下英才，不是尽出我门下。
很快刘秀就发现，扶苏的贫穷源自买矿石，刘盈的贫穷源自做手工买材料，刘骜之贫穷源自于娇妻花钱买诗，刘裕的贫穷源自花钱社交，而自己的贫穷来自于……请管仲带信真的很贵很贵吖！
管仲不缺钱，之前一直都免费给他们带信，不是所有的事都当生意做。
他只是在今天第三次收到信时，不想让自己变成一个便宜的跑腿，或是可以差遣的邻居老大爷。“很多钱和很多尊重，才配得上我们三方的身份。”