吕雉喝酒：“说得对，我也不打算去。”
嬴政又批判了一下分封制：“天下人都苦于连年战争无止无休，就是因为有那些诸侯王。分封的同族亲戚，在两三代之后就成了仇人，互相攻击作战。坐天子的怕人夺权唯恐安排不及，他倒好，自己拱手相让，难道指望对方晓得感恩么？”
吕雉又抿了一口酒，也给他斟满：“是呀，在城池得失面前，夫妻兄弟都可以屠戮，分封就是给自己塑造仇人。”但是也没办法，刘邦当初想以诸藩为屏障，是为了抵御匈奴，总是有敌人的，朝廷里的蛀虫杀不光，国境外的敌人也杀不光。周文王计划的其实没什么错，如果他的子孙后代都有他那样的才干德行，周朝不至于……呃，如果每个朝代的皇帝都能保持在开国之君的水准，就都不会灭了。
两人在这里聊了一会，虽然意见不太统一，却没争吵。
吕雉本身善于哄人：“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下。扶苏说得对，历代推崇周文王不过是为了给自己以下犯上的行径寻个前辈当幌子，既要厚古薄今，古人就非得有异样的行为。你不一样。”
“哦？”嬴政等着被赞美。
“陛下光明磊落，气吞寰宇。周文王邀买人心，后世的皇帝拿他证明自己祖先谋朝篡位不是逆臣，分明是心虚，做了强盗还要说古时候有一位强盗是圣人。藏头露尾，比不得你。陛下勉强敷衍百姓时，只用五德轮回而已。只有那些一代不如一代的人，才厚古薄今。儒生以周文王为正统，可姬昌不是儒家门人，他们好大的脸。”姬昌还在孔子之前，儒什么儒？他要是学过儒家才怪嘞。
儒家自己把周文王、周公等一系列圣君捆绑在一起，就好像用了儒家才能成为圣君。
对于这件事，最犀利的吐槽得等曹雪芹出现，他可以吐槽‘周文王研究会’吃了周文王几千年，而周文王本人则吃点荤油拌饭就满足了。
嬴政摸着螭龙水晶碑上的花纹，看着她：“生前赞颂我，拿甜言蜜语哄骗我的人，俯拾皆是，邹忌说的没错，君王身边多是小人。她们字字斟酌，都不如你随口一说，才华总不如心胸眼界。当初你若在宫中相伴，我何须求仙访道。”
不用怀疑，他就是抄袭了鬼差之间流传的‘你不能不知的哄家眷十大金句’其中‘吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡——汉成帝刘骜’，并且略加改编。
吕雉一听，好么，为了我都可以放弃长生不老，这话的真实性存疑，她不相信在生前相遇会得到秦始皇的盛宠，可还是很高兴。
缠绵了一会，还有一个重要的问题令人不解，探讨了三年，还是不解。既然要尽量降低皇帝们的影响力，怎么还能批准周文王公开传道受业呢？难道阎君就不怕这许许多多的学生听完之后，拥戴他，推崇他？还是周文王现在无心大业，也没有依仗，空有名望不能聚拢支持者？
名望这东西实在是离奇，能让人直上青云，能让人被忌惮杀害，也能让人被天下才子投奔、有人倾家荡产的支持他起兵。
……
诸子百家也探讨了很久。
孔子孟子等人已经准备的笔，磨好了墨汁放在小瓶子里，准备了一箱白纸，打算认认真真听课，仔仔细细记笔迹。虽然以前见过周文王，向他求教过，但这么多年过去了，他一定有新的提高！
墨翟这两年不胜其烦，给他们打造了多功能折叠小书箱。固定了墨汁瓶子，看起来是个箱子，实际上能背着走。开门朝着后背还带有小门闩卡扣，还有插垫毡的地方。
过去在竹简上写字时，如果没有桌子，通常是左手拿着一根竹简右手拿着毛笔，直接写，也能写的很好看。但白纸太柔软了，只能搁在桌子上一张张的写，写完了吹干收起来。
之所以百家争鸣，叽叽喳喳，就是因为谁也说服不了别人，各人各有立场，各有所好。
自从告示贴出来，诸子百家就开始互嘲，辩论，质问，还有辱骂。
诸子都很原则，很坚持自己的立场，也很磊落。
背后谈起时骂某人是禽兽，当面一样敢说。
“死了还挺好啊，以前是生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！现在可好，生也无涯，知也无涯。”
“你去吗？”
“不去。”
吵了三年多，吵的墨翟、管仲等人都离开山中，在地府中住着。
墨翟在匠作监有一间屋子，平时是匠人们供墨翟和鲁班的小庙，他要是出来了，就在这里住。
管仲不一样，他有三座庄园五个牧场，八家店铺还有投资的十几家店，不在山中隐居时，喝着酒，欣赏着歌舞，看着杂技百戏，有人烤好了昂贵的‘地府本土养殖五花肉’，涂上美味的酱料，用薄饼卷好，搁在他面前的碟子里。也有美人斟酒。
花钱如流水，享受的也是地府顶级待遇，何必听他们吵架呢，丝竹管弦不愉人么？
顺便抽调几十名雇工，囤积上一千蒲团和一千个马札，让人在这里卖，笔墨纸砚都要备货。管仲不相信这些兴致勃勃来看热闹或学习的人能想的起来这些东西，这倒是他大赚一笔的机会。
诸子百家们早就背了书箱，早早的出来占地方，他们以前四处游学，经验丰富的自己带了席子，铺在地上，不冻屁股。