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皇帝们的死后生活_文绎【完结+番外】(715)

  “怎么就没有尊我为公主的?我哥哥不常提起我么?”

  “按他们说的,没有皇后的得赶紧立后,有皇后的将来还得纳妃,多生孩子。把他们能的,我听说他们打算增添法律,对阎君的宫闱之事指手画脚的人全都拔舌地狱服役。”

  “将来你们住在哪儿啊?我还得住在那边儿去,那边他的化身有空,我也好照顾他,要在这里,咱们好聚,他却很是不便。”

  “你们说,秦始皇派人去治理他那城池,一样井井有条,他们怎么就不行,非得亲力亲为?”

  吕雉笑道:“阿政也想亲自去呢,这些年每次出巡,都去他自己的城池巡视。”我估计,如果可以,他恨不得吧天下分成郡县制之后,每个郡里都有一个他。

  ……

  刘秀捧着最新鲜的《齐民要术》来到殿前:“阎君,我打算将这套书加入课程中,要考试。”要让他们知道什么叫农桑之劳苦!

  阎君们还没看过这套书,拿过来分着一人一卷来看:“好书!好书,想不到文人中竟有人摒弃风花雪月,写这些务实的东西?”

  “看饿了!”

  “工艺倒是不错。”

  嬴政正拿着《水经注》看这上面对秦始皇陵选址骊山的点评,心不在焉的有些生气,谁愿意被人点评自己的陵寝?又看了看对各家山陵的评价。

  “这书从何处来?”

  刘秀答道:“亲人们知道我掌管太学。祖先刘恒、我儿子刘庄、族人刘备各抄了一份送来。这套书,城隍判官们都很喜欢。”种过地的人以此书怀念过去,没种过地的人以此学习。

  “好。”阎君们同意增加考试科目,派扈从出去买奶酪吃。写的太好吃了。

  又过了几年,萧道成的亲戚萧衍当了几年皇帝,迄今为止是个明君。

  元恪取消了不仁不孝的‘子贵母死’政策,气的拓跋珪、拓跋嗣、拓跋焘暴跳如雷:“国家祸事就在眼前!”

  拓跋濬却非常支持:“取消的对!”拓跋弘和元宏也是一样大声支持。

  矛盾非常激烈,甚至打了起来。

  第191章 聚会+衬托

  小帝镇为了‘子贵母死’在国家延续的优劣以及是否道德发生了激烈争论。皇帝们结合各自的国家命运和道德准则,分成了三派——支持、反对、你们打呀我看热闹。

  支持一方:国祚最重要, 道德是约束人臣的。放任外戚祸国更没有道德可言!

  反方:太子被立为太子时候会害死自己的母亲, 这是不是原罪?上行下效, 君王为了国祚延绵可以杀太子生母,以后大臣要谋反时连清君侧的借口都不用找。你们以为失去秩序之后, 只是你们可以为所欲为吗?不,当每一个人都可以抛弃道德时,互相屠杀就要开始了!

  支持一方:子少母壮, 女主颛恣乱国家时, 道德能约束吗?

  反方:看看刘子业萧昭业, 道德能约束皇帝吗?

  支持一方:能啊,这些昏庸无能的废物是例外, 昏君不常见, 擅权专政的太后倒是不少。

  反方:谁让你们自己选的皇后和自己选的太子都是这种素质呢?真是可笑。看看我的皇后, 当了太后也没这种事。

  支持一方:那些端正木讷的皇后全无风情, 还生不出儿子来。

  隔壁帝镇远远的叹息,听了一会他们的争论, 嘲讽道:“他们还以为自己能影响时局么?乳母照样可以干政。”乳母不仅被封为太后, 如果太后不好, 那这乳母皇帝心里的地位和也和亲妈相差不多。

  刘肇叹息道:“我也不曾想过这样可怕的事。”他的母亲被无子的窦皇后所杀, 而他的邓绥皇后也无子, 他只是把太子教给她抚养,还是对皇后很有信心。

  “曹叡想干这种事。”

  曹叡愤怒的按剑,反驳道:“不要胡乱造谣诽谤, 这对你没有好处!”我废第一个虞氏是因为她咒骂魏国,毛皇后是因其家族狂妄无礼。

  刘炟:“阿弥陀佛,何必吵架。”

  刘庄拎了一篮子花和饼回来给母亲,地府虽然种种植物应有尽有,但没有栀子花和最香的桂花,栀子花不晒太阳不开花,桂花也要越晒越香。不够香的桂花煎出来的桂花油,只有一股香樟木的味道。

  汉时用的桂花油是用丝帛裹香料、兰草、蕙草,搁在胡麻(芝麻)和猪脂混合的油中,小火慢煎,有时候还会添加茉莉。还没有用桂花,桂花是南方的东西,分外娇气,南方能越冬不败,北方则养不活。鬼送东西的速度远快过人间,这篮子里的今天早上微开的桂花,香味最浓郁的时刻摘下来,飞快的送到他这儿来,赶上了回家团圆时带回去。栀子花是干花,百花饼用的也是蜜腌花瓣。

  刘盈嗤笑一声:“哦,这不是因为怕吃素不愿意出家的刘炟么?”

  你没想到吧,哈,根本不禁肉食。地藏菩萨自己说的,乞食的人不挑食,给什么吃什么。只不过你要出了家就不能买肉吃,但因为这个而不出家实在是可笑。

  刘炟不爱搭理他,吃肉只是一部分,他虽然被女人坑害了一次,却还是喜欢美丽的女人。信佛斋戒是一回事,斋戒结束之后吃肉喝酒,去观赏美人歌舞是另一回事。还有,去庙中考察过,僧侣们睡大通铺!!睡在一起!天哪!不行。

  扶苏拎着三个荷叶包和一坛酒走了回来:“促狭鬼,他那里是为了吃肉,是怕乞食而已。且不说皇帝,就算是普通的仕宦之子,有谁能接受乞食为生?”


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