国，是哪一个国？弘晙阿哥听明白了，小眉头一皱，
他去一趟安定书院，多少感受到那份完全不同于国子监的学术气氛；和王先生、杭世骏一番接触，又出去深入民间，多少感受到江南人，江南文人对朝廷的排斥心理，隐隐约约的那种不认同。
弘晙对玛法和前朝一样实行八股科举，很不乐观。
“玛法你也认为，八股文章可以把南北，关内外，全大清人的心，统一吗？”
亲玛法乐呵，“我们的弘晙阿哥不认为吗？”
弘晙阿哥摇头，眼神清透澄澈。
“弘晙认为，八股文章，并不能让大清和大明一样收拢天下文人的心。玛法用人，主要是根据忠心和能力，可是在汉人的心里，玛法偏心于满人，玛法也确实偏心于在旗子弟。”
“八旗选秀指婚，明明是在旗和不在旗的不通婚，可是汉人直接说‘满汉不婚’，因为玛法给叔伯们指婚，都是出身满八旗或者蒙八旗。”
亲玛法一噎。
“行，将来玛法给你二十叔指婚，指一个汉军旗的人。”
皇上望着乖孙孙的小样儿无奈地妥协，“不过这个用人，玛法没有办法，前朝的教训，文官一旦势大危害太大，不得不防。至于八旗子弟，玛法不偏心不行。满洲相对来说，人口太少，文化知识底子太薄。”
“玛法也想他们能和其他人一样考八股文章，正经科举，这可，暂时就是做梦也达不到。这段时间八旗改革，好歹是有点收效，因为他们有军事上的底子，可这科举……”
皇上自己学贯中西，满人中也有几个出类拔萃的，比如容若和曹寅，可是你让容若和曹寅去考科举……也不一定能考中。
皇上忍不住感叹一声，“八股科举，优缺点，利弊，玛法也有考虑过。可是要实行唐‘经贴’宋经义，估计也是换汤不换药。”
其他人十年寒窗苦读，苦哈哈地考科举，可是八旗人，只要考一个笔帖式，只要能说、写几句满汉蒙语言，就可以有职位，还不算固定的“铁庄稼”，父辈恩萌等等，这当然让想要那些想要和前朝一样“指点江山”的江南各家文人心存不满，更加怀念前朝。
这是一个结，可皇上没有更好的办法，暂时只能去维持这个平衡，比如考外考“博学鸿词科”的实行。
弘晙阿哥也愁，历朝历代的功臣都是一群特殊群体，只是前朝的功臣们在土木堡一战里损失太大，才让文官集团一家独大，然后一发不可控。
祖孙两个四目相对，一样的愁。
可弘晙阿哥聪明，眼睛一闪，就有了主意。
“玛法，弘晙有办法，”弘晙阿哥大眼睛亮晶晶的。
刚要把自己的方法说出来，又觉得不大“成熟”，小鼻子一皱，不乐意地改口，“弘晙给玛法想办法。”
“弘晙保证给玛法想到办法。”弘晙阿哥着急地保证，“玛法你让老师给弘晙讲《日知录》那些文章，弘晙要‘知己知彼’才好想办法。”
亲玛法……嘴角一抽，很是嫌弃地说道：“要看《日知录》那些文章，就要学习四书五经，百家文章。”
“当世文人思考大半辈子，寻找救‘国’之道，找到理学的起源是宋朝，欲寻找救国文化，春秋战国太远，宋朝正好。”
“现在宋儒之风盛行，即使是王阳明的心学，起源也是宋儒文化。你不学《论语》《孟子》《诗经》……嗯？”
弘晙……
不甘心地追问道：“那程朱理学，阳明心学，玛法为何选择程朱理学？”
哎呦呦，还挺会问。皇上也没回避，直接回答：“朝代更迭带来的社会大动荡，使整个文人界开始沉痛的反省。明朝灭亡之后，各家学术自发的对王学展开批判，迎来程朱理学的理性复归。”
“他们普遍认为‘王学空谈误国’，严厉抨击王学的言论或著作，痛斥陆王‘言矜骄无实’‘长傲欺诈’‘阳儒阴释’……甚至有人说，王学流弊是导致明亡的一个原因。”
弘晙……小小的惊讶。
学术是学术，朝代更替，和学术的关系，有那么大吗？
“刀剑无罪，人都说他们是‘凶器’。”
弘晙认为这里某些人在找借口，眉眼间透着不屑的不认同。皇上……瞧这小脾气？
“是人都需要理由和借口，这是人之常情。知道不？”
“知道。”小嗓门不乐意。
皇上笑笑，“一开始的时候，我们对程朱理学大力提倡，大修孔庙，举行祭孔活动等等，只是希望借儒学来调和调和南北民族矛盾，后来儒学成为朝廷的官学，也就是民间文人说的庙堂学问，玛法当时--也犹豫过。”
“玛法对程朱理学和王阳心学都有深入研究，对西方的基督教也有研究，满洲的萨满，西藏的喇嘛，包括佛道两家，都有琢磨，最终选择程朱理学作为治国良方……”
祖孙两个一番交谈，解开了弘晙阿哥心里的一些问题，但他又有了新问题，用皇上的话说，小孩儿太聪明，给了他一个方向，他就能顺着竿儿朝上爬。
“赵知，江南人还有人要反清吗？”
赵知表情不变，很干脆地回答，“有。”
“据说前朝崇祯皇帝有三个儿子，大儿子和二儿子都已经找到，唯有第三个儿子没找到，很多心怀异心的人都打着‘朱三太子’的名号行事。”