朝堂上也不全是反对的声音，支持者亦多。
首先，羽九玄屡次监国，她能调动羽翎军和鸾城武部驻军，朝政、军权在握，且深得南疆王和曦公的信任宠爱，储君之位极其稳固。
那些拿大凤朝礼法说事的人，更不被他们放在眼里。在南疆说女郎没有继承权的人，简直可笑至极。
地位稳固的储君要建学府培养文官武将，这是向大家伸出登天梯。
反对的声音，很快淹没在了赞同的声音里。
这么大的事，辅政的三公以及礼部、吏部等相关的部门不敢自行做主轻易同意，都写奏折向羽青鸾请示。
很快，羽青鸾的诏令传回鸾城。
她给学府命名为“太学”，由朝廷调拨钱款、羽九玄主持建立，并且定下太学的各职位和待遇。
学正，官拜正三品，总管教学、大小庶务。
祭酒，官拜从三品，总管礼仪祭祀。
学监，官拜从三品，总管纪律赏罚。
舍监，官拜从三品，管宿舍食堂后勤。
开设文学和武学两个校区，课程囊括了南疆所有的学府教授的学科。
授课师傅分成两种，一种是由朝廷官员兼任，不另行授官，但会有薪奉，相当于同时干两份差领两份薪奉。第二种则是正式录用的，刚入职的称为“讲师”，正七品官职。任教满三年，择优考核提拔晋升，可升正六品的“学师”，任教七年后，可考取正五品的“博师”。
羽青鸾把退休赋闲在家的上任门郎将老严世侯拉出来担任学正。祭酒属于礼部官职，从礼部选拔委派，学监则是由刑部选拔委派。
太学的管理规章制度，也由羽青鸾一并拟定送来了。
满朝哗然。
这是相当于南疆王又开了一个新衙门。
好在南疆王并不是规定只有女子可以进学，男子也可以，名额是各取一半，录取年龄是从七岁到二十岁。进学方试分成两种，一种是凭本事硬考，只要是自由身、不是连命都不是自己的奴仆，都可以考。第二种则是靠家里萌荫，朝中四品以上的官员以及有爵位在身的，有一男一女两个入学名额。
在太学完成学业的，授“学士”衔。这是虚衔，没有任何品级待遇，但它本身就代表了本事、身份地位。
羽青鸾早就把校址选好预留了出来，她一道诏书回来，工部直接开工建学府。
鸾城上下争女郎能不能当官、能不能当将军的声音很快销声匿迹。
之前在朝堂上反对的人都闭了嘴。他们只有两个名额，女儿的名额没法让给儿子，如果不用就浪费了。别人送女郎去做官、当将军，将来甚至可能封爵自立门户。自家女郎关在后宅养大后嫁到别人家伺候人，怎么想都亏得慌。
不少贵族来到南疆后，发现在南疆做官的规矩多、不自由，不愿当官，觉得不如干些买卖或者是多买些庄子奴隶过自己的富足生活，在听说过朝廷建太学的事情后，也不太坐得住了。
这太学建成，想要世代为官并非难事，哪怕荫生的录取数比考生少，可家里做官的，门路多，钱财多，比起考生更易寻得出路。况且，贵族的优势，更不止此。如曦公的那些奴隶，很多被提拔起来当了官，但因为见识少出身差天然矮人三分，哪怕是贵族们与他们公平较量，也能轻易打败他们。
如果他们现在不去谋官，将来别人家的孩子世代为官，自家孩子却未必能够世代保住庄园财钱，指不定哪天被人扣个罪名就抄了家，连申冤都找不到门在哪里。
南疆上下，包括羽九玄都不知道，羽青鸾和裴曦现在是急着用人才只给出学士头衔。
如果他们能够顺利平定大凤，将来是全国统考“进士”，得有“进士”学历，才可以到各部门考官，选拔入职。
太学确实是大凤朝培养人才的最高学府，但在全国的大基数下，各种人才辈出，太学尽管有点优势，但也没有那么明显了。
最高学府的男女人数、教学、考试都是一样的，效果怎么样，还得等实施后才知道。
羽九玄对此格外上心。这是给她的将来夯实根基，她不想将来再听到有人说女郎没有继承权。
学府还在造房子，即使砖砌的房子比木头雕刻的要快，那也不是一朝一夕能建成的。建学府，选拔教学人才、制定教材，都需要提前安排好。羽九玄趁着房子没盖好，先让他们把藏书馆的书全部抄录一份，将来太学也要有藏书馆。教材也要提前编好，要集鸾城所有学府的大成，务必要最好的。
因为她要最好的，而很多贵族在这种干事情上，真心比不过裴曦庄子里出来的管事们，于是，编教材的时候，裴曦庄园出来的管事比贵族、士族、豪商出身的人加起来还多。
那些出身好的人，成天对着那些经常显露出奴隶习惯的官员，横看横不顺眼，竖看竖不顺眼，还得憋着。这些奴隶……咳官员，确实出身低，可能从奴隶熬到有官身，那就不是一般有本事的人。
有编数学教材的，心算比人家拨算盘还快，她做账的方式，别人看都看不懂。
有位总管除礼法外所有教材的女官，实打实的奴隶出身，太礼见到她都要客客气气的。
这位叫文育才，她的名字是曦公起的。
太学还在建，她直接跳过“讲师”、“学师”，成为“博师”。曦公所有的管事、战奴出身的武部官员都在她手底下当过学生。曦公办学府，派她当“校长”，城中很多公侯贵族见到她，都要客客气气地称一声“文师”。