贵公子？裴三郎无力吐槽。
《祭乐》学完就是学《礼法》，也就是礼与法，这个世界的礼与法是捆绑在一起的，三六九等制度极其森严。王公贵族为上等人，士人、工匠、商人为中等人，地主、平民、奴役为下等人。
皇帝是所有人的天，在阶层之上。
第一等级，是天家子嗣，皇帝的直系子嗣，称皇族。
第二等级，皇帝那些封有王爵或公爵位的亲戚，称王公。
第三等级，则是因功封侯的那些，侯爵是世袭的，但无论生多少个儿子，都是按照嫡长制执行，只有一个儿子能袭爵，其他的儿子只能谋官，称为士。
皇族、王公、勋侯，为上等人，除非是以下犯上之外，杀人不犯法，打死人不赔钱。
裴三郎作为嫡三子，是没有资格袭爵的，甚至连一个荫官的位置都让比他早出生的二哥给占了，他只能走捐官的路线，也就是说花重金买官，入士。如果不能入士，就只能沦为匠人，例如成为披甲人，也就是投军，或者被人聘去授课，就像他的文武课老师一样。如果文不成、武不就爹妈还不给钱财土地的话直接掉到平民阶层，要是犯罪或者是被人掳走了，那就沦为最下等的奴仆了。
这个大凤朝的官职是明码标价的，给的钱越多，能买的官越大，越往上的官职越贵，如果长得不合皇帝眼缘的，他还能当场提价以及拒售。
科举制度什么的，没有！
文字是只有贵族才能学的，能懂文字，能跳祭祀舞，那是身份地位的象征。
至于最底层的奴仆，就是个人私产，没有感情的工具人，跟牛马差不多的待遇。
他投胎到镇武侯家的嫡三子真就是老天长眼了，要不然估计只能删号不玩了。
礼还好说，就是礼仪、祭祀，法真是集各种酷刑之大成，但是，如果有钱，除了十不赦，其它的都能花钱赎。
如果他哪天惹到他亲大哥，他亲大哥亲手把他灭了，杀害手足兼杀害侯爷子嗣是两大重罪，但因为他是侯世子又是兄长，身份地位比他高，受到的处罚就是打十板子罚一百斤金子，如果交不起金子，就挨板子。如果是他大哥让奴隶把他干掉，奴隶顶罪就好。因为忠奴护主，罪不及其主。
这是怎样的一个世道！
裴三郎从礼法课了解到这些后，玩命地读书和练武。
知识改变命运到哪都适用。
除了一点点财产没有任何爵位和官职可继承的他，如果自己还不努力，真就是阶层等级掉起来能够直接掉到最底层的。难怪他之前不读书镇武侯直接上家法往死里打，这要是读不出来，他掉到去当平民或奴隶，镇武侯的脸往哪搁，还不如让他没有出现过。
他的文化课上到七岁，把《君天说》《祭乐》、《礼法》学完，就没有了。镇武侯家是武将勋贵之家，但是连兵法兵书都没听说过。两军作战，武器多不多，拼披甲人强不强壮，战奴多不多，双方互砍。披甲人是指穿皮制甲衣拿铜制武器的人，相当于武官，战奴则是一身麻衣，使用弓箭或木头竹子削尖的长矛作为作战武器，最先冲锋陷阵的就是他们。至于马，那是相当金贵的物品，能够用得起的都是上等人。
七岁的裴三郎也披上了甲衣，在校场学习各种武器，他要都学会后，再挑一门自己称手的练专精。
他披上甲衣后，镇武侯给了他二百战奴、一百亩地和一座小庄园，这就是他分到的家产。
二百战奴，都是从十一二岁到十七八岁的青少年，全都是粗麻制成的衣服，没有鞋子，光着脚板，拿的武器是木头削尖顶端的长茅。他可以在府里住到十二岁。他的战奴会暂时安置在校场的战奴营中，等到他年满十二岁就要带着战奴搬到自己的庄园自力更生。
十二岁，小学毕业，就要养活自己和战奴。
虽然他有一百亩地，但是一亩地每年出产二百至三百斤粮食。按照折中算，一亩地产二百五十斤粮，每个人平均分得一年一百二十五斤，这里面还得包括衣服住宿武器等开销。这还不包括他自己，以及他的四个健仆、四个丫环和八个小厮。
生活现状岂止残忍。
裴三郎决定先去看看自己的地，那是将来安家立业的根本。
作者有话要说： 镇武侯：知足吧，儿砸，你是嫡子，才有二百战奴和一百亩地，如果是庶子，二十个战奴十亩地。如果是女儿，搭点嫁妆就嫁了，连地和战奴都不用给。
第4章
这是裴三郎第一次迈出家门。
裴三郎根据镇武侯家的情况已经推测出这个世界的人生活水准并不会太好，等他迈出府门才发现自己仍旧低估了这个世界。
秋收时节，外面艳阳高照，天干，地上的尘土厚得能把人的脚背埋进去，他的马车和带的随从战奴们走过的地方能够掀起一片尘土。
他家有围墙是泥土加秸秆夯实建起来的，有四五米高，这对于上辈子逛过故宫、横店以及在高楼大厦的城市里生活习惯的人来说，镇武侯家实在有点寒碜。可等他出门就发现镇武侯家是诸位街坊邻居中最气派的，墙院最高，占地面积最大。他出门还有马车坐，旁边一位穿着官服的大人则是坐着驴车回家，见到他还下马车跪地行礼。
他的马车和随从们过去后，他们吃了满嘴的灰尘。他还不能让他们站起来避开点灰尘，这有违礼法，如果他们站起来了，那就是对镇武侯家的不尊重，是士族对贵族的侮辱，是要下狱挨板子还要罚钱财的。