风俗里孕妇不能做针线，不然，谢子安的裤子就云氏自己给做了。
谢子安：“什么抽绳？”
云氏抖开裤子给谢子安看……
次日一早，吃过早饭，显荣跟谢尚回话道：“大爷，昨儿小人家去后听小人爹说咱们家庄子上出产的稻谷都是直接由县衙收购后经码头运到北方不产粮的地方去。这粮食都是有多少收多少。大爷和大奶奶庄上的秋租可以和往年一样直接让庄头送到谢家村去——不过是让账房独立两份帐罢了！”
谢尚红枣闻言都觉甚好，因忙着去上房请安便就没再多说。
显荣却是一肚子心事。昨晚回家他不过问了他爹一件事而他爹却跟他打听了有两桩：庄外开店和鳌八件。
打听完还不算，他爹还询问有没有其他的事，他没法只好把过去半个多月来大爷和大奶奶的大小事都交代了一遍——横竖他不说，彩画也会告诉太太，太太知道了，老爷就知道了，然后他爹也就知道了，何况锦书姐姐当时也在呢！
似别的事倒也罢了，只这老爷知道大爷大奶奶庄外开铺的事他必须瞅空跟大爷说一声，以免老爷问起时，大爷措手不及！
转眼便是十月十五，开祠堂的日子。
早饭后红枣和谢尚便按照云氏的嘱咐穿戴了结婚那天的凤冠霞帔和状元袍服去上房见谢子安和云氏，然后又一起去五福院见了老太爷后和其他十二房的男人一起乘轿或坐车去谢家村祖祠——其他十二房的女人都留在谢家大宅，不去谢家村！
今儿只红枣和云氏婆媳两个女人去谢家村！
虽然谢家村就在高庄村对面，但经过洪河上的高桥踏进谢家村于红枣还是头一回——谁说庄户人就一定比前世的城里人邻居里熟悉？印象里似乎她爹、她爷等也从来不来谢家村。
知道车窗外跟车的是自己的陪嫁小厮，红枣感觉马车过桥后便大胆地撩起车窗帘一角往外看。
入眼便是一列三座牌坊。马车从三个牌坊下缓缓驶过，红枣看到第一座牌坊当中金灿灿“步蟾”二字，然后旁边石柱又有涂了红漆的“庚子科乡试”字样；第二座牌坊当中则是金色“文奎”二字，旁边石柱则是“丁卯科乡试”；第三座牌坊当中刻着“进士及第”四个金字，其简单明了，让红枣一见就知道是老太爷的进士牌坊。
乡试中了就能立牌坊，回想着前面两个牌坊红枣暗想：这么说她公公这回也要立牌坊了？只不知这个牌坊当中会刻什么字？
谢家在谢家村的宅子也是一个大院，但大院的主院是当年的祖屋，只一个一进的普通农家院子。
老太爷到后便就歇在这个院子里，儿孙们也都在这个院子陪着。
红枣跟云氏则去了一个邻近谢家祖祠的院子。这个院子大，有三进，厨房也很大，有十几个锅灶。
谢又春今儿城门一开就来了谢家村看祭祀准备。故而等云氏红枣到时祭祀用的猪头、整羊、鱼、鸡、馒头、糕、团、八宝饭等都已烧煮好了，云氏不过看了一回祭祀用盛菜碗盘的洁净和菜肴的色面便就嘱咐人装盘，然后又打发人告诉谢福祭食准备好了，男人们可以往祠堂来了。
一时，老太爷领着儿孙们来了。红枣跟着云氏站在祠堂门外看着他们进了祠堂。
祠堂的门的祭祀的日子里都是大敞，据说以方便祖先们的进出。
透过祠堂敞开的大门，云氏看谢子安和谢尚搀扶着老太爷进了祠堂，方让厨房上菜。
似猪头、整羊、整鱼、整鸡等都是拿专门的大铜盘装着，分量颇重，得四个小厮抬着。
馒头、糕、团、八宝饭则是拿大瓷盘分堆着，堆成龙凤呈祥、年年高等吉祥图案，所以也得两个小厮抬着。
云氏立在祠堂门外台阶下看每个盘子都摆盘齐整、没有错漏，方挥手让小厮们给抬近祠堂大门。
每一个盘子一抬到祠堂门前便由老太爷的儿孙们接替小厮，然后一人几步路交接给另一批人抬进祠堂——老太爷儿孙多，而祭品抬数有限，只有如此接力赛一般地按班接力才能让所有人都抬到祭品。
红枣没有看到老太爷、谢子安、谢尚抬祭品，想必在祠堂里接最后一棒。
祭祀虽在祠堂里面，红枣云氏在门外看不到，但因有谢福唱礼，所以红枣和云氏在门外也能跟着祠堂里的男人们一起跪兴。
这就是宗妇才有的待遇？红枣站在云氏身后一边跟着跪一边心说：看来也不怎么样啊！
现才深秋，但等寒冬腊月下了雪，在这风口站着喝风，想想就觉得够呛！
真是欲戴王冠，必承其重啊！
当然，最好是能改变这女人不能进祠堂的破规矩——如此便就得移风易俗。
这虽说不容易，红枣暗想：但梦想还是得有的，万一实现了呢？她可不就不用在这大门外喝风了吗？
第281章 一人新做一套（十月十八）
自从谢子安担任族长后,谢氏一族的祭祀就都由谢子安担任主祭，但今天祠堂的主祭则是老太爷。
这是老太爷自己主动要求的。他错过了长子中举人时的告祖，便不想再错过大孙子中举的祭祀。
洋洋洒洒一大篇祭文，其中除了待建的举人牌坊名是谢子安自己提的“折桂”两个字外，其他都是老太爷写的。
也是看了老太爷的祭文,谢子安方才明了老太爷先前说他会试看运气的意思——姜还是老得辣，他作文水平离“老道”还有不少距离。