毕娴瞪着一双死鱼眼看着他，连翻白眼的力气都没有了，颇有一种有理无处讲的感觉：作为一个婴儿，我只想吃饭睡觉啊……
大概是觉得自己做表率的目的达到了，毕萧接着讲起了之前的话题，对此，毕娴倒是乐得倾听一番。
等毕萧讲到冥界的人口分布之后，毕娴才发现，如果阎罗家族算是人的话，那么整个冥界里，真正称得上是人的只有阎罗这几家，剩下除了鬼差无常牛头马面等，就只有等待投胎的鬼魂了。因此，地位还是有的，不过郡主什么的就不要想了。
不过话又说回来，郡主又如何呢？郡主家也没有母乳啊，唉……
十殿阎罗，秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王，他们的家族姓氏分别为蒋、历、余、吕、包、毕、董、黄、陆、薛。除了卞城王一家目前只有四口之外，其他家族人数之多，单单靠人丁兴旺这个词是形容不了的。
至于原因，也很简单。古代实行一夫多妻制，像阎罗这样有实权的人物就更是妻妾如云。妻妾为了维护自己的地位，没有孩子的想生孩子，有女孩的想生男孩，有男孩的还想再多生一个男孩，人口自然就膨胀起来了。
阎罗的妻妾，有的是彼此联姻而来，有的是从人界带回来的。那些被带回来的女子，只要知道了阎罗的身份，就会受到限制，即使有回家省亲的机会，也不能说出自己丈夫的真实身份，否则必然被誓言反噬，身死道消。
据哥哥毕萧所说，其他几个阎罗家中妻妾成群，儿女扎堆，彼此之间年龄差个数百年完全不是问题。为了争夺更好的资源，以及继任阎罗的资格，他们彼此之间争得简直是你死我活，同室操戈完全是家常便饭。
怎么能不争呢？要知道阎罗帝袍乃是天赐之物，无论什么修为的人穿上，瞬间就会拥有堪比散仙的修为和力量，除了其他九殿的阎罗，基本上谁都可以不放在眼里。
跟他们截然不同的，便是卞城王一家的作风。世代坚持一夫一妻不说，孩子也生得很少，坚持少生优生，彼此之间十分和睦，甚至有几代人谁都不想当阎罗，最后逼得上一代阎罗强行镇压任命才算完事。
对于鬼魂传出的卞城王不慕荣华的传言，毕萧一度笑翻在地上：不慕荣华？情种罢了！无论哪一代的卞城王都是爱妻子胜过爱孩子，少生孩子也只是怕自己失宠而已，作为孩子的他，对此有十分深刻的体会。而唯一能够让这些情圣正经一下的，就是百冥府战了。
每隔一千年，十殿阎罗就会派当代年轻一辈儿参加百冥府战，通过最后的排名争夺正殿的位置。
为何有正殿一说呢？那是因为，人界里一般把十殿阎罗统称为阎罗王，供奉的也是这个阎罗王。为了解决香火问题，十殿阎罗特意分出一个正殿，靠竞争的方式占据这个香火最鼎盛的地方，其他九殿均分剩下的香火。
百冥府战不是十殿阎罗内部的战斗，而是一百个冥界里的十殿阎罗的年青一代互相竞争的地方。他们在生死薄的引导下，可以互相竞争，也可以互相合作，合作对象大多是同一个冥界里的人，但也有损人利己的家伙，跟别的冥界合作，只为压制别人，获得一个比较好的名次。
当百冥府战宣告结束，排名会由生死薄发布出来，前十名可以获得奖励，同一个冥界内排名最靠前的阎罗自动获得正殿的拥有资格。
十殿阎罗在人界有固定排名，可这正殿却不是固定的，可以占据正殿的家族，能够获得人界供养的香火，从而提取愿力，提升修炼的速度。总而言之，好处多多。
可卞城王呢？名次对他们来说，完全就是个累赘。世代卞城王都是妻奴一枚，每天的任务就是围着妻子转圈，等生下孩子并且可以独当一面之后，卞城王就直接携妻子卸任出游去了。
这一届的卞城王，也就是兄妹俩的父亲，堪称妻奴中的翘楚，在妻子生下毕萧之后，直接吃了避子丹，打算只把毕萧带到成年，参加了最近的百冥府战之后就功成身退，带着妻子遨游世界。
只是计划不如变化，几年前新年的时候，卞城王因为一句玩笑话惹怒了送子观音，被对方偷偷将避子丹的药效解掉了。于是，毕娴在卞城王意料之外出生了。
你不相信？那你知道为什么小姑娘的名字是毕娴吗？因为她的存在不小心分走了一部分母亲的宠爱，妻奴老爹表示不服，小孩子家家的，对父母恩爱必须避嫌！“娴”只是取“嫌”的谐音，防止妻子揪耳朵罚睡书房罢了。
在卞城王夫人怀孕期间，卞城王一想到会多出来一个小不点跟自己争宠，就不免有些暴躁，一暴躁就想上门找送子观音打架。若不是妻子还需要人照顾，他绝对会在得到消息当天操家伙打上门去。
情绪得不到发泄，卞城王只能每天晚上趁着妻子睡着之后，脱了鞋在地上静悄悄地暴走，嘴里念念有词，走一会儿就停下来给妻子掖掖被角，碎碎念也保持静音状态。
好不容易等到孩子出生了，卞城王守在妻子床边，一直等到妻子的身体状况稳定下来，并托付黑白无常以及儿子照顾好妻子之后，亟不可待地操家伙杀上门去，准备趁着妻子调整身体这段日子，解决一下迟了十个月的私人恩怨。