师祖：“保康记住了吗？”
保康：“……”两眼冒金色的小星星，蒙圈。
“师祖，保康知道孔子、孟子，‘礼运大同篇’是谁？”
师祖给小徒孙围上小围兜，随口说道：“《礼运大同篇》是《礼记》中的一篇文章，记录的是孔圣人的理想大同：能成就大同世界，天下就太平。没有战争，人人和睦相处，丰衣足食，安居乐业。”
保康愣神片刻，恍然大悟，
这不就是未来的世界？重重点小脑袋，很是钦佩地夸道：“师祖，孔圣人真聪明。”
“……嗯。”
“师祖，我们是和尚……”保康眼巴巴地看着他师祖，做和尚不是要专注本职业？
师祖还是笑：“一法通，万法通。我们是和尚，出家人，我们也是大清朝的子民，是这一方水土养育出来的人。”
保康：“……”干脆一头扑到师祖的怀里耍赖。
“师祖，师祖，保康知道了。保康还要吃糖葫芦。”
小儿顽皮撒娇，师祖眉眼笑开——坚定地摇头：“糖葫芦太甜，一天只能吃一颗。”
保康：“那师祖多吃一颗，就当是保康吃的。”
“师祖年龄大了，一天也只能吃一颗。”
保康：“那我们买回去，给其他人吃？”
师祖轻轻点头：“保康真聪明。”
真聪明·保康笑得欢喜。两碗素面汤上来，老少两个一起念一遍经，用着茶馆厨师专门给他们做得素面汤，都是心满意足。
茶馆里掌柜，厨师，小二，其他客人，也都看得心满意足。
三年前大清皇家新生的嫡出小阿哥入驻五台山引起轰动，但这两年各方势力角逐，种种原因之下，渐渐被世人淡忘。保康在五台山上的生活非常自在，清净无争，下山后融进万千老百姓的俗世生活，更是如鱼得水般的欢乐。
小和尚的胖手里拿着小汤勺稳稳地吃着面汤，眉眼舒展，大眼睛乐得眯眯起来……再配上精致立体的五官，胖嘟嘟的小脸蛋，眉眼间洋溢的欢乐精灵的气息……
明明都是一身朴素的僧袍，可他和他师祖两个人，都是周身发散着一种安定明亮的味道……
整个面馆的人都是吃一口面，看一眼他们。
刚刚听着这位“师祖”教导小徒孙的话，虽然都觉得哪里不对劲，可听着，就是舒坦，就是很有道理的样子，就是喜欢听。
此刻老和尚和小和尚一起低头吃面，看不清脸，他们还是喜欢看，仿佛多看几眼就能沾染上那份味道一样。
整个茶馆奇异地安静下来，好似和外面的世界有了屏障，空气凝固在茶馆里面，内心前所未有的宁静。
…………
保康吃完最后一口面汤，吃完后满足地摸摸小肚子，洗手漱口，和师祖一起再念一遍经。
对着空空的面碗，骄傲：“师祖，面碗空了，保康肚子满了。”
师祖：“乖。”
保康气沉丹田，语气豪迈：“保康和师祖开始‘饭后百步走’。”
“乖。”
师祖留下面钱，站起来领着小徒孙给茶馆里的所有人一起行一个佛礼，转身。
老和尚从小方桌侧边缓步出茶馆，高条儿的身量，不瘦不胖，双肩平展，一手托着托钵，深青色的僧袍衣袂在脚踝上边波浪似的翻着。那种无关男女老少相貌年龄的潇洒俊逸，仿佛不沾染一点尘埃的样子，深深地震撼人的心灵。
小和尚乖巧地跟在“师祖”的后面，有板有眼地学着他“师祖”的气场，小胖脸板着，嘴角还不自觉地上翘，可爱得让人想要尖叫。
茶馆里的人也出来，来一个“饭后百步走”。
五台县，也就是五台山所在的县城，地方很大，人口七八千。地处五台山腹地、五台山寺庙群中，佛寺鳞次栉比、宝塔如林，当地人沾染佛门香火，大多有几分“佛性”：老实忠厚，勤劳俭仆，待人纯真善良，做事慢慢吞吞……
又因为五台山这个佛家中心带来的好处，家家户户的生产生活基本可以自给自足，农忙务农，农闲从匠，走在大街上随处可见的匠艺人，刮面洗头，修锅补盆编筐，做什么活计的都有，
师祖说，“富不喜外，穷不嫌乡”是他们的性格特征。
当然，其他地方有的“重男轻女、族村自卫”等等特点，当地人也有。
保康第一次进县城，“古代的县城”，那就是后人歇后语中说的“刘姥姥进大观园”，看什么都稀奇得不得了。
前面有大动静传来，他和师祖随着人群移动，不一会儿就来到一个地方。
新上任的五台县令号召当地富户出资，在衙门大街的拐弯处建一座专门收养被丢弃女婴的慈幼院，正敲锣打鼓地热闹着。
保康的大眼睛闪闪亮，仰头看向师祖：“师祖，舞龙狮子。”
师祖瞧着这一切也欢喜：“等保康的功夫练好了，师祖就同意保康舞龙狮子。”
“保康一定好好练习。”保康一副志满意得的小样儿。
脑袋里畅想完自己“飞花摘叶、踏雪无痕”的英姿飒爽，伸手拉拉师祖的衣袖：“师祖，我们的托钵又‘沉’了。”
师祖低头一看，托钵不知不觉又“沉”了，小徒孙一只手就可以托住了。
微微笑：“保康且去。”