皇上“……”
皇上一眼看到皇后那马上要憋不住的笑儿，宫人侍卫们低头看地砖的鹌鹑样子，运气、运气、再运气！
“既然是微服私访，自是要做出样子。你们要记得喊‘阿玛’，不能喊错。”皇上一脸“正气不可侵犯”。
“遵汗阿玛命令——”皇子公主们的喊声拖得老长。
皇上“……”
午时七刻，皇上终于领着他的儿子女儿们出门，满心满脸的恍恍惚惚，直觉得自己被熊儿子给气疯了才有这样的举动。
而皇子公主们发现他们的汗阿玛，其实也不是那么吓人，也不是那么，额，高高在上，高不可仰，都暗搓搓地那个美！
皇上和儿子们一辆马车，公主们一辆马车，然后皇子公主们都趴在马车窗户口朝外看，听着外头人的吆喝声都特稀奇。
其他时间出宫，仪仗队一喊，街上哪还有人？就是有那不是跪地磕头，就是恭敬地围观。
可是现在不同，熙熙攘攘的街道上，人群喧闹，什么声音都有，什么活动都有，说不出的热闹丰富，精彩纷呈。
粘扇面的臂挎小箱，以线绳扎小铁铃数串，边走边摇，发出哗啷哗啷的声响；卖炭的手摇货郎鼓，其声嘣嘣；卖煤油、香油、酱油、醋的，敲大木梆子为号；卖豌豆黄的，手敲一面铜锣，一路哐哐……
磨剪刀的，以钢铁连成五叶，随走随振动，亦还有一种把号吹得呜呜作响的；卖日用什物的，专敲打一只葫芦瓢；卖铁壶的，干脆用一铁棍敲打壶底，其声如鼓……
还有那一阵阵好像唱曲子一样的吆喝声。
“香菜辣蓁椒哇，沟葱嫩芹菜来，扁豆茄子黄瓜、架冬瓜买大海茄、买萝卜、红萝卜、卞萝卜、嫩芽的香椿啊、蒜来好韭菜呀。”
“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，嫩葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”
“馄饨喂－－开锅！”
“……”
“……”
沿街叫卖吆喝出来的声音，清脆婉转、抑扬顿挫，尤其是应时各货的吆喝声，如前半较缓、后半急促的“硬面儿——饽饽！”节奏感强烈，动听悦耳。
当然也有特殊的，比如沿街乞讨的乞丐吆喝先是大声地，“行好的－－老爷－－太太”，过好一会儿，好像饿得接不上气儿，接下去用低音喊“有那剩饭－－剩菜－－赏我点儿吃吧！”
公主们那一车且不说，保康这一车，就听保康呱呱呱地讲解“卖铁壶的，用一铁棍敲打壶底，是为了显示其货真价实；剃头的，不时拨动一个大铁夹子，其声嗡嗡，俗称‘唤头’；卖酸梅汤、桃脯、果子干的，专敲两只锅碗，俗称‘敲冰盖’……”
皇子们都看着他们的保康弟弟哥哥星星眼“保康弟弟哥哥好棒棒！”
保康接住这些美丽的小星星，好不骄傲，小胖手一指“那个大爷买的香椿饽饽最好吃，就是刚才那声吆喝。”
转头，“汗阿玛，朱彝尊、陈维嵩等等人都说好吃，保康吃过，真的好吃。”
说着话，他还做出一副“回味无穷”的小样子，搭配那一张肉嘟嘟的胖脸，特有说服力，五位皇子立马看向他们的汗阿玛。
皇上“……”
皇上顾不得朱彝尊、陈维嵩等等人都和熊儿子有了接触——明明他熊儿子才是第八天来到京城，就一副特灵通的小样儿，而他其他的儿子们都一副“小乡巴佬”的架势……
“行。汗阿玛去买。不过你们刚刚吃完饭，一人半块就好。”皇上的语气那个无奈。
“谢谢汗阿玛！”皇子们的语气那个欢喜。
后面马车里的四位公主让侍卫来和汗阿玛道谢，说香椿饽饽搭配摊主特质的酱料，特别好吃，风味独特；这里马车里的皇子们也是吃的满口香，都说是他们没吃过的美味。
皇上用着这满满的人间烟火气的香椿饽饽，根本没有宫里头精心制作出来的香椿饽饽口感好，但也觉得——别有一番美味。
但是皇子们吃完了，问题也来了。
小太子期期艾艾“汗阿玛，保康弟弟，那个乞讨的人，他很饿吗？”
胤禛小阿哥也说“汗阿玛，他碗里有铜钱，刚刚有个人给他铜钱了，他怎么不去吃饭？”
胤祺小阿哥“一个香椿饽饽一个铜钱，他可以买两个，怎么不去吃饭啊？”
饿肚子多难受。
每次宫里有大活动他们都要饿肚子，特难受。
每次老师们讲课讲到兴起，一拖就是两刻钟，肚子饿得咕咕叫，特难受。
保康笑眯眯脸，皇上刚要开口一眼看到“保康，你说。”
保康大度地不计较汗阿玛的“偷懒”“他是乞丐。他这一天就是要乞讨。就好比夫子一天上课，摊贩一天卖东西一样。他要真饿了，会回到自己的住处吃东西。”
…………
马蹄子踢嗒踢嗒，马车轱辘轱辘，马车上保康不停地回答问题。
比如能在四九城大街上乞讨的乞丐，一般都不会乞讨不到；比如他们这不是骗人，你有余钱，你给了，是你的善良表现，也是“施舍”；而乞丐接受了，是“接受你的善良和施舍”，给予和接受，是平等交换……
不说皇子们听得目瞪口呆，就是皇上听着，也觉得，这道理挺稀奇。
佛祖也不缺银子花，寺庙一般也不缺银子花，可很多人就是喜欢施舍，金银财物等等，说白了，图的就是那一份“施舍”的心安和满足感。